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律制生活:佛教的飲食規制 聖嚴法師著

 

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佛與上帝的區別(聖嚴法師-大法鼓 0124)

 

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律制生活:佛教的飲食規制 聖嚴法師著

 

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受持居士五戒的機會並非俯拾可得,如果有這樣的機會,大家還是應當珍惜。

現在普遍存在著自稱已經皈依,卻沒有受持皈依戒;自稱是居士,卻沒有受持居士戒的現象,這是很可惜的。

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時輪金剛簡介 --- 時輪即時間之輪。

輪迴為痛苦之根,而含識有情最大的妄念, 即是攀緣過去、現在、未來、而流轉於六道, 故諸佛示說無數解脫法門,以度有情出離輪迴。

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傳喜法師關於拜關公問題的開示

 

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明華居士

 

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總之,現在認為幸福的所有事物,包括口中吃的、身上穿的,一切財物、食品、受用,都唯一是通過造罪業才得來的。且不說無惡不作的有些行為,就算是看似清淨的生活,阿羅漢等聖者去觀察時,也直接、間接與罪業有密切關係。

 

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神通與人通 聖嚴法師著

宗教行為與宗教現象 一、宗教

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話說回來,我們觀修餓鬼痛苦時,首先要了知轉生餓鬼之因。

 

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密宗與淨土宗修持的真諦 典璧尼嘛上師開示

 

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佛乘世界 馮馮居士

 

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問:請問何謂「不通懺悔」?

 

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殺業的四種情況

達真堪布

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世風日下,道德淪喪。現代人急功近利,只著眼於眼前利益而很少考慮生死問題,即使有緣接觸佛法,也往往把佛法當作世間學問一樣去研究,結果得不到佛法的實益,甚至以自己的凡情知見妄測佛智,不僅自誤而且誤人。那麼,佛法與佛學究竟有什麼根本區別,佛法的要旨是什麼?我們從印祖文鈔的學習中來慢慢體會。

 

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達真堪布:往生四因

 

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疑惑九:密宗的即生成佛是否合理?

 

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茶與佛教

   茶,是人人都能喜愛的飲品。而禪,卻不是人人都能知道。智者悟禪,清茶一杯;迷者問禪,佛經萬卷。欲問禪,想想茶,茶與禪院生來有緣。無寺不茶,無茶之寺不是禪地。禪師待客,總是一杯淡茶,一臉微笑。真所謂:黎庶自有消渴甚,茶佛一味不解緣。

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在《佛說大乘造像功德經》中有提到:「彌勒!一切女人,有八種因緣恆受女身。雲何為八?

一者、愛好女身;

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(一)

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