天台《教觀綱宗》講記032重點整理講義47頁附表第十二頁—淨界法師
1.什麼叫做一念心識呢？我們可以分成兩部分來說明：第一個，就是第八識，它所代表的是你過去的業力，它有無量的業種子；第二個，就是你第六意識的思想。也就是說，整個生命就是你的思想跟業力的交互作用。
2.你用目標，用你的願力來主導人生，那麼你這個人就活在未來，你人生是有無量的期待，你這個人不可小看。雖然現在不圓滿，但是一個有願望的人，他是不斷的在進步，你未來的前途不可限量，因為你活在未來。
3.如果你的思想沒有堅定的願望，你就一天過一天。當你第六意識力道弱的時候，對不起，那就不是境隨心轉，那叫心隨境轉。你的人生就由第八識主導，因為你的第六意識，沒有力量來主導第八識，那就由你過去的業力來主導你，那你就完全活在過去，你這個人的生命毫無未來可言。
4.人生有思想跟業力，第一個先改變思想！
5.看到生病，你會知道身體其實是痛苦的根本，看破此身虛妄。
6.諸位！我們再講一下，業力是不能障礙你的，業力只會讓你痛苦跟快樂，你的障礙是因為你思想錯誤。
7.為什麼我們要學習佛法呢？就是學習佛陀的思考，開示悟入佛的知見，就是佛菩薩遇到事情是怎麼思考的。
8.我們學習佛法，當然我們的業力不是馬上改變，我們沒有佛陀的福報，但是你最好先有佛陀的思想。
9.按照佛法的意思，沒有佛陀的思考模式你不可能成佛。因為你根本沒有這個緣起。你一個凡夫的思考模式，你有辦法成佛嗎？你這個分別愛非愛緣起就不及格，思想緣起就不及格，你第一個種子就錯了。
10.其實佛法很少改變今生，很少。今生是讓你歷練的，因為你今生已經是一個果報成熟了，你怎麼改變有限了，只能做局部的改變，不可能說大方向的改變。
11.當你在三界投胎的那個時候開始，你今生就要學習認命了，因為它的總報已成，大方向已經改變，已經定型了。所以佛法都是活在未來，都是創造未來。
12.你偶爾造善、偶爾造惡，這個不足以論斷你的人生，偶一為之的善惡不能主導你。但是你經常有一種思考模式，你一定要幹什麼，這個就要注意了！因為這個地方就是分別愛非愛緣起，因為從你這個願望，隱隱約約可以看到你未來的這個景觀就出來了。
13.其實業力不能主導你，「萬般皆是業，半點不由人」這句話其實是不對的，是你的思想在引導業力，不是業力在引導你，那是因為你自己放棄了思想，所以只好業力引導你了。
14.業力對你來說，它只能夠給你兩件事情：給你快樂跟痛苦，其他什麼都不能給你，其他都是你自己打妄想打出來的。業力只給你快樂跟痛苦，其他的都是你的思考模式了，你面對痛苦快樂的時候，你是怎麼想的。
15.其實你的人生，你不要再說你業障深重，其實你是妄想太多。你不能把過失都推歸到業障，當然你這樣很簡單，不是我的問題，是業力的問題。你把所有過錯都推到前生，難道你今生沒有責任嗎？你思想錯誤，你把業力做一個錯誤的引導嘛。
16.萬法唯識就是說，其實業力它不能主導你的。你今天會變成這個樣子，是跟你的思想有關係的，你的性格有問題，思考模式有問題。業力它是一盤散沙，很多人從痛苦中得到解脫，他從一種非常不好的業力，能夠主導開創成一種淨土的功德；有些人他本來是今生很好的業力，結果把它引導到三惡道去了。你不能夠說業力害了你，或業力幫助了你，它們都是助緣。你的思想會幫助你，你的思想也會害了你。這個就是大乘甚深緣起，一切的萬法唯獨是你的心識變現出來，業力僅供參考。
17.大乘佛法要修三種功課，空、假、中三觀。你怎麼樣從相狀裡面解脫出來——從假入空；第二個，你怎麼樣又回到相狀裡面去——借相修心；第三個，你怎麼在空有中保持平衡。
18.慈航菩薩也講出一個中道，他說：「名利不可爭，義務不可辭。」
19.凡夫為什麼不能親證中道呢？因為客塵覆蔽，因為你自己有執著。
20.按照唯識的說法，人生它的真相本來就中道，你看阿賴耶識釋放業力的時候，它恆常相續、 不斷變化，這就是中道。人生每一件事情，都在替你說中道的法，每一個東西都是空有不二。這個花它不斷地變化，它昨天跟今天不一樣，它是不是在詮釋空性的道理，真諦理？但是它雖然一切法空，它又輾轉相續，它昨天的花會引生到今天的花，這個就有相續性，這個就是非空，它不斷變化就是非有，這個花已經在跟你詮釋中道了。你的身體也在詮釋中道，你今天的身體跟昨天的身體不一樣，但是它雖然變化它又相續，生滅變化恆常相續，這就是中道。
21.我們今天要進入到真修的菩提心跟中道的空性，你要先有空性的智慧，所謂的遍計本空來破你的執取；又必須要依他如幻，要借相修心發起菩提心，然後才能夠順入中道，方可剋證。
22.諸位，我們現在從業感緣起到心識的緣起，開展出人生的非空非有——中道，你可能有些心態要改變了。就是說，世間的概念它是可以先懷疑——小疑小悟，大疑大悟；大乘佛法你一懷疑你就完了，它是信解行證，就是說你先接受下來。
23.大乘佛法對真理，它不是從「知」下手，因為它是不思議境，它是先仰信。
24.按照佛法的說法，我們如果不調整心態，你是不能往生的。因為你今天會來投胎，合理地推論，你就是貪戀娑婆，不樂淨土。所以，如果你不做出改變，只有念佛，理論上不能往生。
25.你必須要學習聖言量，你才能創造新的思考模式。
26.我們的學習，一開始所有的道理只能夠透過文字跟聲音，它是個工具。如果你今天不透過聲音，那你怎麼把聲音傳遞給他？那幾乎沒有管道了。
27.你人生只要解讀錯誤，你人生就毀了。
28.雖然我們今天明白道理，我們不能馬上改變，但是你有一個目標，你起碼往好的方向在走。你現在不夠好，但是你這個人是有無窮的希望。如果你知見錯了，你一點希望都沒有。
29. 中道的實相一定要佛陀出世，沒有例外！成佛之道只有佛陀親自出來，其他人說了都沒辦法。
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