目前分類：破邪顯正 (465)
- Dec 16 Thu 2010 14:52
何謂魔說？
- Nov 26 Fri 2010 11:50
云何魔事？--檢視自己是否為魔業呢？
- Nov 12 Fri 2010 17:28
在家人如何辨識假僧或真僧呢
- Nov 12 Fri 2010 17:06
如何分別是魔說還是佛說，眾生如何所行
- Nov 07 Sun 2010 00:37
怎樣辨明佛經的真偽？
- Nov 05 Fri 2010 23:54
了知開緣犯緣後之善行
(未設定內容)
- Sep 01 Wed 2010 23:33
三種不正確學佛心態
許多人在學佛的初期或多或少都會犯一些毛病，有些人所犯的毛病，一輩子也沒有糾正過來，所以終其一生不能成就。在所有的毛病當中，不正確的心態尤為突出，而且障礙自己修學，甚是可惜。現列舉三種最普遍的不正確的心態，以作警覺。
- Aug 04 Wed 2010 06:12
何謂附佛外道？如何辨認邪師？
道證法師：附佛外道
一般最難分辨的是“附佛法外道”，就是依附在佛法裡但說的是外道的道理，表面像佛教，實際上是外道。他身穿如來袈裟，但是所說的法摻雜著不正確、邪知邪見的理論。我們用一個比喻來說明：就像是一個罐子，外面標籤貼的是“龍眼蜜”，裡面確實是龍眼蜜，但是摻有一些毒藥。若是遇到不了解，或是不會分辨的人，一拿來喝，就會中毒身亡。這種摻了一點毒藥的龍眼蜜，比起整罐都是毒藥的更加危險。因為整罐如果是毒藥，標籤貼的是“獵鼠”，這一看就知道是毒藥，就不會去喝它而中毒，除非你想要自殺。但是這種外面標籤貼龍眼蜜，裡面摻有毒藥的蜜，反而更加的危險。現代有很多奇奇怪怪的宗教理論，都貼著佛教的標籤到處騙財騙色，利用人們貪財的心理，還有修行貪快、貪神通以及好奇心等種種心理的弱點，來進行各種詐騙。學佛若是沒有正確的動機、目標，假若心存邪念就很容易上當。如果有正確的動機，念佛求佛加被我們能夠遇到正法，就自然不會遇到種種的邪法，就算遇到也不會動心而產生任何的興趣。我曾經見過有人教打坐，整個身體會跳起約一兩尺高，甚至會吐香煙，講某種聽不懂的語言，寫某種令人看不懂的文字，然後就說他是某某佛、某某菩薩，要來這世間救人的，很多大學生、知識份子都跟他學。他不收錢，而且招待又好，使人感覺他很正派，結果有的被騙色，有的變成精神分裂。因為那些種種的現象，都是妖魔鬼怪附身的結果，利用人們貪愛神通、喜愛自己與眾不同，或者超人一等的心理，就來附在他們的身上。本來有妖魔鬼怪附身是很不好的事情，但是不明白的人都會很歡喜，還很歡迎祂們來附身，以為得到什麼特殊的能力，結果是自己的肉體被鬼怪所利用，完全無法作主，甚至有些人還變成精神病的樣貌。學佛的人要有正確的觀念，必須了解佛菩薩來世間救度眾生，是以演說正法教我們修正自己的思想、言行，改掉自己的煩惱習氣，這樣福慧自然就會顯現，進而解決我們的生死問題。佛法是覺悟的教育，佛菩薩雖然神通廣大，但是不會隨便使用，因為神通不能抵業力、了生死。我們要知道，佛菩薩可以隨意現身，要現什麼樣的身，就可以變現什麼樣的身，根本不需要借用眾生的身體來講話。若是必須要借人的肉體，用附身這種的方式，說他是什麼菩薩、什麼佛來降聖旨，這都是妖魔鬼怪才需要這麼做。佛有規定佛弟子是不可以隨便現神通的，以免和外道混淆不清。
- Aug 03 Tue 2010 23:49
護法伽藍聖眾菩薩之怒
- Jul 31 Sat 2010 09:13
如何判別正信的佛教團體及真正的修行人
- Jun 06 Sun 2010 21:15
如何抉擇究竟的佛法？
- Jun 06 Sun 2010 20:53
學習佛法不可學習宣揚外道典籍
我們學佛就是要學習釋迦牟尼佛傳下來的教法，學習怎樣成佛。佛在經典中不止一次地提出：學佛人不應該讀誦外道典籍。〈佛藏經〉中講：若人好讀外經書者。則於其中生堅實想。貪著語者樂說散亂。樂嚴飾辭巧美說者。於佛第一義則無淨心。又於此法不敬不信。舍利弗。譬如不男之人無男子用。至男子中生不男想。而作是念。是諸人等如我無異。如是好著外經書者。常樂嚴飾巧美文辭。於佛第一義心不恭敬。舍利弗。其中有人說清淨經。於此人所亦不恭敬。輕慢清淨持戒比丘。何以故。舍利弗。外道經書無真實語。法應憍慢貢高自大。何以故。是事不為厭離。不為寂滅。不為得道。不為涅槃。是人毀壞信等善根故。於一切處不信有功德。如不男人於諸人中皆謂如己。
佛教 
