菩提煉心

（護法神希望佛、道教兩宗弟子，大力回收現今流傳在人間之邪書）

熱心佛友，關聖帝君弟子，丫發投書

恩主公的見證（請多多狂寄，功德無量）

苦海還願人「如何解脫人生的種種痛苦」三集，在海內外引起重大的迴響，現在在網站上因為大家觀感的不同，而開始有了討論的空間。其實這個問題很值得我們大家來共同重視，這問題，因為有許多人獲得了此書的感應，而有了兩極化不同的評價。姑且暫拋開佛法的問題觀點不談，我們今就茲以「感應」一事來談談苦海還願人「如何解脫人生的種種痛苦」這三集書的事。

我就是網友阿發，苦海還願人「如何解脫人生的種種痛苦」一、二集分析探討，及『為何不能持誦「如何解脫人生的種種痛苦」三書裡咒語的探討』是我寫的。坦白說，小弟從小生長在一個道教的家庭，父親是位道教的大護法，許多道教內的人士還有神明都稱小弟的老爸為「大善人」。父親這陣子也開始在接觸「如何解脫人生的種種痛苦」第一集一書。「如何解脫人生的種種痛苦」三集書裡，只有第一集流通的最廣，現在在許多公共場所、或寺、廟內都看的到。許多人因此書而獲得了不可思議的感應，不過今天在此，筆者也要來跟大家講段筆者從未向人吐露的一段更不可思議的「感應」，其起因在於台北市行天宮「恩主公」的指示。

眾所皆知，恩主公的天地浩然正氣與慈悲精神是大家所共同敬重的。恩主公也就是我們民間所俗稱的「關老爺」或「關聖帝君」，在道教界內地位崇高；在佛教內，跟「南無護法韋陀尊天菩薩」是主要兩大護法。我們常在佛寺裡看到的兩尊護法神，以佛殿為主向外看，在左邊臉白色，身穿金甲戰袍，手拿金剛降魔杵的就是「韋陀護法」；而在右邊呢，手持青龍郾月刀或寶劍，臉面紅色那位，就是佛教內的另一尊大護法「南無護法伽藍聖眾菩薩」，也就是大家所恭敬、敬重的「關聖帝君」，也就是我們的「恩主公」啦！先經過這段介紹，是想讓大家更瞭解「恩主公」在佛、道兩教內的崇高地位，並對「恩主公」敬上十二萬分敬意，以謝「恩主公」的慈悲！

好啦，言歸正傳，筆者要開始訴說這個不為大家所知的故事內幕啦，也就是行天宮的「恩主公」不准許我們大家接觸苦海還願人「如何解脫人生種種的痛苦」這三集書的秘密。

筆者的父親這十多年來，印製了大量的經書，都是找中和刷場印的。苦海還願人「如何解脫人生的種種痛苦」三集書，也是中和印刷場印的。大家一定可以發現到，為什麼「如何解脫人生的種種痛苦」三書裡，始終沒有印上印刷場的名字？因為印刷場的老闆對此書也頗有懷疑，故不敢印其名字。故事就這樣展開了。去年，筆者的老爸因為印製經書的關係，所以筆者親自到中和印刷場找老闆談相關的事宜，辦公室當時除了我跟老闆外，尚有一要印製經書之人在場。就在我們談話中，突然一個三十幾歲的年輕人快速的走了進來，看起來是有很重要的事要找老闆談先，於是我們其他兩人就先讓他跟老闆談。此年輕人因為閱讀了苦海還願人「如何解脫人生的種種痛苦」三書，而寫了一本他自己觀此三書後所悟的的「精華版」一書，裡面沒有咒語，但是內容跟「如何解脫人生的種種痛苦」三書裡差不多。當時這本「精華版」的書，筆者跟在場的另一人有翻閱，所以知道其八九不離十的原意，是「如何解脫人生的種種痛苦」三書的「濃縮版」，不過裡面並沒有「呵師罵祖」的言詞。

怪就怪在這，也可說這位年輕人的「因地不真」，而「果招迂曲」吧。他的這本「濃縮精華版」初版很暢銷，但後來因為起了我慢心，所以再版印刷時，要助印的人都得經過他的同意才行。他是行天宮「恩主公」忠實的信徒，都稱「恩主公」為師父。筆者當場看見他拿出三、四張用筆寫的紙出來，他告訴老闆還有我們這些紙上內容的原由。因為行天宮的「恩主公」不准他再繼續流通這本「濃縮精華版」了，否則非但沒有功德利益，以後還要受報，「恩主公」也會處罰他。

行天宮的「效勞生」是眾所皆之的。奇就奇在這。據那年輕人說，有一天晚上七點多，有一對「效勞生」夫婦，據他說是接獲「恩主公」的指示，要他們夫婦倆在七點幾分在廟裡的那個地方等一個怎麼樣、什麼樣的年輕人，因為「恩主公」有事要找他。那對「效勞生」夫婦就等著，果然時間、地點、與人的模樣完全一模一樣。這時「恩主公」透過這對夫婦開始傳話給這位年輕人。這年輕人並拿起紙筆把「恩主公」所要傳達的話給一五一十時、一字不漏的給寫了下來。一個晚上，「恩主公」總共傳了三道訊息，此人連幾點幾分，「恩主公」說什麼都清楚的紀錄了下來。當時在場的人，包括筆者在內，都覺得很訝異，也覺得不可思議。這為仁兄就開始念「恩主公」給他的訓示給我們聽，並把是在幾點幾分所講的，都清清楚楚的紀錄下來。「恩主公」下完訓示的隔晚，他們家所供奉的觀世音菩薩也透過他身邊的朋友，下一道訓示給他。這四道來自「恩主公」還有「觀世音菩薩」的訓示文，此位仁兄明明白白、清清楚楚的唸給我們聽，也讓我們看，連時間、日期都紀錄的很詳細。

這四道訊息所顯示的，都是要此位仁兄停止繼續推廣及印製他自己觀苦海還願人「如何解脫人生的種種痛苦」這三書後所寫的「濃縮精華版」這書，否則非但沒有功德，他以後還會被處罰！這是是千真萬確的事，不信的人，可以打電話到中和印刷場問老闆。筆者並非要添加中和印刷場老闆的麻煩，而是希望大家可以儘量的去求證，以茲證明筆者所言不虛。

其實苦海還願人在其「如何解脫人生的種種痛苦」三書裡，若能有個「正知正見」及如法的修持咒語，背後沒有不好的出發心，及「貪」念在，那這書是可以的，也是如法的；然而，他並沒有。

許多人因此書而獲得感應與見證，那筆者碰到行天宮「恩主公」的這個見證與感應到底又何從說起呢？！到底是天地間正法神明的訓示較客觀，還是因苦海還願人「如何解脫人生的種種痛苦」三書裡所獲得的「小恩小惠」而受到感應、見證的人來的較客觀呢？這就見仁見智了！

其實佛菩薩還有金剛護法神的慈悲，並不在於要我們眾生獲得些小恩小惠而為其心願。會在修持佛法中獲得感應與見證，乃是在修持佛法中的一個正常現象，這不啻也會加強了大家對佛法的信心。修持佛法的最終目的，是「了生脫死」的，在通往「了生脫死」的過程中，會獲得感應或得到些神通這都只是自然的、也是正常的現象。修持佛法，我們應該常觀自心，在修持佛法的過程中，是否自心的習氣，及貪、瞋、痴、慢、疑五毒是否在無形中漸消了，如果是，那就是我們有所進步了；反之，若是沒有，還是一樣原地踏步，或是沒有進步，那就該當自省了。因苦海還願人「如何解脫人生的種種痛苦」三書所獲得的感應與見證，大都是世間的小恩小惠，仔細想想，在我們發心修持「如何解脫人生的種種痛苦」三書時的發心是否正確？還是只求小恩小惠就好了？而脫離了真正佛菩薩真正的原意精神呢？其實「楞嚴經」裡有提到，「邪心持咒，其人亦邪」。「楞嚴經」裡的「五陰十魔」，是判別妖魔鬼怪的基點。若所有被苦海還願人在「如何解脫人生的種種痛苦」裡所批評的兩千多年來的祖師大德及大阿羅漢和眾多成就者有問題，苦海還願人為何沒有用「楞嚴五陰十魔」來檢驗他們呢？而且，我們在「如何解脫人生的種種痛苦」三書裡，也未嘗看到苦海還願人提到「五陰十魔」的現象，這又該如何解釋呢？天魔也會透過小恩小惠的方式來攝授大眾呢！

關聖帝君明示，因人間大量流通這本亂持經咒之邪書，若邪心持咒之人越多，天罡正氣受到擾亂，而修羅界及魔界邪力大增，則該地區必感召天災巨變、疾病、瘟神蜂湧而至，就連護法正神都擋不了，眾生召來共同苦難，故望佛道兩宗弟子回收此邪書，以救萬民於水火。

有識之者，看看行天宮「恩主公」的訓示，或是因此書而獲得感應見證者的告白，比較一下，我也不知道？也許天理公道自在我們心中吧！！