目前分類：宗派法門 (1406)
- Mar 06 Tue 2012 10:19
我們今天念佛為何見不到佛？
- Mar 04 Sun 2012 20:54
不要把念佛看小了！
淨空法師開示
「《六祖壇經》曰：若於一切處，行住坐臥，純一直心，不動道場，直成淨土，此名一行三昧」。《大乘起信論》裡面講菩提心，菩提心的體就是直心，它的作用有自受用、有他受用，自受用是深心，他受用是大悲心，一體二用。
- Feb 23 Thu 2012 15:51
廣交魔友，不如獨身清淨念佛
覺明妙行菩薩開示
大凡修淨土人，最忌是夾雜。何謂夾雜？即是又諷經，又持咒，又做會，又好說些沒要緊的禅，又要談些吉凶禍福、見神見鬼的話，卻是夾雜也。既夾雜，則心不專一。心不專一，則見佛往生難矣。卻不空費了一生的事？你如今一概莫做，只緊緊持一句阿彌陀佛，期生極樂。日久功成，方不錯卻。當授汝一偈，依而行之：阿彌陀一句，萬法之總持。聲與心相依，念茲復在茲。感應不思議，蓮開七寶池。
- Feb 16 Thu 2012 19:06
到極樂世界後，什麼時候才有能力回來度親戚朋友？
- Feb 16 Thu 2012 18:49
跟一切有情眾生修清淨平等
淨空法師開示
現在一般社會的人隨緣，隨緣他造業，隨緣他在造地獄業，那就不妙了。他將來受的是什麼？三惡道。所以佛菩薩教給我們，隨緣要妙用，妙用是什麼？不造業，隨緣不造業。不但不造惡業，連善業都不造，為什麼？善業生三善道，跟極樂世界不相應，這就不妙了。造要造，善惡二邊都不沾，也就是不分別、不執著，這個什麼？這叫淨業。淨業的果報，六道裡頭沒有，果報在哪裡？果報在極樂世界。你的心裡只有阿彌陀佛、只有西方極樂世界，我做一切善事，斷惡修善，為什麼？統統為了到極樂世界。我做的這些好事，斷惡修善的這種功德，迴向到極樂世界，提升自己的品位，這叫淨業。這個道理不能不懂！
- Feb 15 Wed 2012 09:53
若不往昔修福慧，於此正法不能聞
「本經《福慧始聞品》曰」，這還在後面第四十七品，倒數第二品，經文上說「若不往昔修福慧，於此正法不能聞」。
淨宗《無量壽》，是世尊出世第一正法，這個條件你要不是在過去生中，生生世世有福慧的根基，你聽到這個正法才會生歡喜心，你才肯真幹。
- Feb 15 Wed 2012 09:49
看淡愛欲，守住清淨平等覺
如果我們不能夠把愛欲這個對象轉過來，這往生很困難。果然能夠把阿彌陀佛當作第一親，極樂世界是第一個選擇，沒有不往生的。
愛欲這兩個字要看淡、要有節制，不能夠放縱。一定要守住清淨平等覺，這是往生最重要的一個條件，佛在經上講得很多，「心淨則佛土淨」，這句話要聽懂，極樂世界是淨土，淨土從哪裡？清淨心變的。我們染污的心，念佛念得再好，一天十萬聲佛號也不能往生。為什麼？心不清淨，跟淨土不能產生相應。
- Feb 13 Mon 2012 23:47
除阿彌陀佛外，什麼都不想。那如果有事情來了，怎麼辦？
淨空法師開示
我們講皈依佛，實際上的皈依只是口頭說說而已，沒真皈依。真皈依，心裡真有阿彌陀佛，一切時、一切處念念不捨，除阿彌陀佛之外，什麼都沒有，什麼都不想。那我要問，如果有事情來了，我怎麼辦？
- Feb 13 Mon 2012 23:45
老實念佛求生淨土就可以了，為何還要持戒修善？
淨空法師開示
佛希望所有的弟子統統是大乘根性，但是大乘根性一定要有小乘的基礎。小乘就是徹底放下，大乘是放下之後又全面提起，所謂放得下提得起。提起什麼？兩樁事情，普度眾生，正法久住，這兩樁事情。
- Feb 10 Fri 2012 10:04
修淨土的人，最後不能往生，原因出在哪裡？
淨空法師開示
「倘時信時疑，半信半疑」，這種人絕大多數，學佛的人多，這樣的人多，真正信的人太少了。或者是「勉強試念」，大眾在一起念佛，有幾個帶頭的，大家跟著一起念，所謂依眾靠眾，那都是時信時疑，半信半疑，勉強試念，「意實未安」，也就是一般所說的心不在焉，有口無心。
- Feb 02 Thu 2012 11:22
不能跟自己妥協
淨空法師開示
我們任何一個人在六道裡面，六道的範圍太大，生生世世，我們與哪一道都有很深的緣分。緣分最深的，一般講人死了都做鬼，這應該是緣分最深的。有沒有道理？有道理。為什麼？鬼是貪心變的，你說這世間人哪個人沒有貪心？貪瞋痴慢疑，貪的確是擺在第一位，貪心就到鬼道去了。
- Jan 29 Sun 2012 16:57
往生西方淨土的四因和兩障礙
作者：希阿榮博堪布
《上師阿彌陀佛修法極樂捷徑》是蓮師當年為悲憫我們這個時代的眾生而留下的伏藏法，蓮師的功德我不必多說。多年前此法依蓮師授記由法王如意寶的上一世列繞朗巴大師取出，現在也已由法王如意寶在漢、藏等地廣弘。
- Jan 28 Sat 2012 11:15
諸佛為何念阿彌陀佛？
又《會疏》解「稱歎我名」曰：「稱我名者，此有三義：一、諸佛稱揚彼佛德號。二、諸佛咨嗟稱名之人。如彼小經，誠證護念稱名之人。三、諸佛亦咨嗟，亦自稱彼佛名。」
彼佛德號就是「阿彌陀佛」，稱揚呢？就再加兩個字「南無阿彌陀佛」，南無是讚嘆的意思。「咨嗟」是讚美，讚美是讚美念佛的人，念阿彌陀佛的人諸佛都讚嘆啊！才知道名號不可思議啊！「彼小經」就是《阿彌陀經》，「誠證護念稱名之人」，《彌陀經》上確實如此，稱讚、護念稱名之人，諸佛稱讚你、護念你，你修什麼樣的功德感得諸佛讚嘆、護念？信願持名就感動一切諸佛的稱讚、一切諸佛的護念。這樁事情有幾個念佛的人真正知道？真正知道了，我相信他跟蓮池大師一樣，徹底放下，「三藏十二部讓給別人悟、八萬四千行饒與別人行」，通通放下了。蓮池大師晚年一部《阿彌陀經》、一句阿彌陀佛，他也是一生弘法利生，最後歸淨土，那麼專一、那麼的虔誠。十方佛，每一尊佛也讚嘆、也念阿彌陀佛，讚嘆阿彌陀佛，念阿彌陀佛的名號。
- Jan 18 Wed 2012 00:09
世人多多注重一心，不注重信願，已是失其扼要
- Jan 17 Tue 2012 23:44
念佛一輩子，卻無法往生極樂的悲劇
淨空法師
這件事情是九六年我在澳洲的時候，一位馬來西亞信徒告訴我的真人真事。在馬來西亞有一位師姑，從十幾歲開始剃髮念佛，沒有受戒，自己蓋了一間廟清修。這位師姑平日念佛非常精進，一句佛號常常掛在嘴上，可是沒有甚麼經典基礎，只是喜歡念佛。她即使生病，念佛也念得好，很少看醫生，十幾二十歲一直念到一九九六年，已經八十多歲。
- Jan 11 Wed 2012 09:48
佛門史詩級巨著《阿彌陀佛的故事》動畫(共十集)
- Jan 09 Mon 2012 18:15
救還是不救？
有一天的午齋之後，洞山良价禪師和一位禪僧在林間經行跑香。兩個人走到半途的時候，忽然看到路邊的一塊大石頭上，盤臥著一條大蛇，正在悠閒地曬著太陽。
- Jan 04 Wed 2012 19:20
做不到的就全交給阿彌陀佛
- Jan 04 Wed 2012 19:06
信得越深，念得就越切
佛教 
