清心寡慾脫紅塵
宣公上人一九九三年十一月六日
開示於紐約上州羅徹斯特
眾生在無量劫以來一起受苦、受樂、受凍、受餓，不知多少劫，可是還都不厭倦這個無有眾樂、但受諸苦的世間。仍然習以為常，留連忘返，以為這裡比極樂世界好。每個人都是身歷諸苦而不覺悟，捨不得離開這種苦，這是迷得太深，染苦為樂，背道而馳，背覺合塵。背覺就是違背光明覺性，合塵就是合到六塵、五欲上了，忘了清淨本源的道理，這實在可悲。
我不懂旁的，只知娑婆很苦，有三苦、八苦、無量諸苦。你看小孩子一出生就知道哭，這就是苦。無論東方人、西方人、紅人、黑人、白人，沒有小孩子一出生就不哭的，他們都會喊：苦呀！苦呀！但是，等一長大，又把苦忘了。就只愛錢，單單這一張花花綠綠的錢，誘得人迷糊顛倒，做殺、盜、淫、妄。現代人都是向錢看。這錢，古時候是用金、銀、銅做的，現在是用紙做的，這和鬼用的紙錢有什麼分別呢？錢字是：
二戈爭金殺氣高，
人人因它犯嘮叨；
能會用者超三界，
不會用者孽難逃。
兩個人拿著戈矛要決一死戰，就為了爭金。國與國戰，家與家戰，人與人戰，自己與自己戰，也都是為了爭金。為什麼這麼不要命地爭呢？都是因為想佔有對方的財富，所以人與人就如同水火般不兼容。財是第一，色是第二，所謂「房子、地不讓人，老婆、孩子不讓人」，人人把這個看做是生命的根本和活力，如果沒有了，就以為生命沒有意思了。就這樣被財色迷得什麼都不顧，把聖人的道理都忘了。
名就比財色輕一點。食，人人願意吃好東西，不合口味就吃不下去了，把口腹之慾儘量享受，每天山珍海味、雞鴨魚肉，還要變方法弄美味，填這個窟窿，為口腹做奴隸。一不如意，做得不好吃，就大發雷霆，比那原子彈還厲害。有人就說，財色名食，我不要，但不夠睡是不行的。你看！人抓著這地獄五條根緊緊不放，這不苦嗎？
窮有苦苦，富有壞苦，又有行苦，人執著三苦不捨，這是何苦來哉？天下本無事，庸人自擾之。有首西江月說得好：
富貴五更春夢，
功名一片浮雲；
眼前骨肉已非真，
恩愛反成仇恨。
莫把金枷套頸，
休將玉鎖纏身；
清心寡慾脫紅塵，
快樂風光本分。
來時兩手空空，死時也是兩手空空，帶也帶不去，留也留不住。「兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛。」賺了很多錢留給子孫，就是看不起子孫，這若不是傻瓜，便是個苦瓜。
「養子強如父，留財做什麼？」這是欺負你兒子沒出息。做父母是還債，做子女是討債，眾生都不明白，還以為這很好玩的。「有子不如父，留財做什麼？」你給他再多，他都揮霍光了，都化水淌出去了，你說是傻瓜？是苦瓜？錢是假的，為它造業，這是幹什麼？
魚在水裡躍，人在世上鬧；
不知為善德，虧心把孽造。
金銀堆成山，閉眼全都撂；
空手見閻君，悔心把淚掉。
這是說利人的事不肯做，盡做損人的事 。可是對於利己的事，就算把腦袋削尖了，他也要往裡頭鑽，這不是苦瓜，也是瓜苦！就沒想過這錢太多，就應該用來幫助他人。有些人做那麼一點，也是在那兒沽名釣譽，到處告訴人：我是冬舍棉衣，夏舍單衣，又給人食物……，想弄個好名，這不是真的。其實，天下衣服天下人穿，天下食物天下人吃，天下房子天下人住，就是看每個人都和自己一樣，那有多麼海闊天空！若能愛人如己，這不是很快樂嗎！「不知為善德」，善德是利益別人，利益自己就不是善德。培德是損己利人，虧德是損人利己。「金銀堆成山，閉眼全都撂，空手見閻君，悔心把淚掉」，那時候後悔也來不及了，地獄匾額寫的是「後悔遲了！」「眼前骨肉已非真」，一有感情就黏住了，就出不了三界。染污的路拚命走，清淨路總想不起來走一走，所以說富貴功名如浮雲，眼前骨肉已非真。又有脖鎖子、手捧子、腳鐐子，這三件東西把人綁得牢牢的。
莫把金枷套頸，休將玉鎖纏身；
清心寡慾脫紅塵，快樂風光本分。
我生來就直言直行，不會講人喜歡聽的話，所謂「忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。」「是道則進，非道則退，擇善而從，不善而改。」
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