【九法界眾生都是善惡混雜的，善人是善多惡少，惡人是惡多善少】
善導大師講得好，善導是唐朝時候人，我們淨土宗第二代祖師，傳說他是阿彌陀佛再來的。他老人家有一句名言，念佛求生淨土，「萬修萬人去」。他既然是阿彌陀佛再來的，這個話就是阿彌陀佛親自告訴我們的，這個法門萬修萬人去。
可是經文一展開，你首先看到「善男子、善女人」。什麼叫善男子、善女人？沒有惡心，沒有惡念，沒有惡言，沒有惡行，那叫善男子、善女人。我們在日常生活當中就要向善男子、善女人這一門功課下功夫，我要做一個善男子、善女人，把我所有一切不善的習氣統統改掉，你念佛求生淨土就有把握，決定得生，這不能不知道。
我們把標準拉下來一點，人不是聖人，還是凡夫，這我們要承認。凡夫看人，這是世間聖人教給我們的，是我們老祖宗教導我們，你每天接觸大眾，甚至於在家裡面，好，這個人很好，你很喜歡，你要知道他的缺點，你要知道他不好的地方；你的冤家對頭，處處是毀謗你的、諷刺你的，這個對你是不善人，你要知道他的善處。為什麼？九法界眾生，你要去找惡人，那個惡人一個善念都沒有的，找不到；那個善人一點缺點都沒有的，你也找不到。所以九法界眾生都是善惡混雜的，我們自己也是的，你要能常常想到這裡，你的心就平了。
所謂人非聖賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉。人最可貴的，我們一般講開悟，這個開悟有很多講法、很多層次，講到最低一級的，最低的開悟是什麼？知道自己的過失，這叫開悟。知道自己過失，再肯把自己過失改正過來，這叫修行，這真修、真悟。在我們現前這個階段，我們的開悟修行就要著重這樣的標準。
修行再往上提升，然後你就看到什麼？看到別人沒有過失，自己有過失，那你的功夫就很得力，你在這一生當中就超越六道，往生淨土，生淨土就是作佛，你決定得到。
如果你違犯佛祖所說的這個原則，《壇經》上惠能大師所講的，「若真修道人，不見世間過」，你還常常看到世間所有人這個有過失、那個有過失，你違背了佛祖的教誨，違背佛祖教誨就不是供養佛；真正供養佛是隨順佛祖教誨，那叫供養佛，這個境界就高了。
所以我們先要了解人人都有善、都有惡，所謂善人是善多惡少，惡人是惡多善少，能看到這一點，學問，真是有學問。我們現在一般人是糊塗人，他看人都是看人的惡，善沒看到。其實那人的善很多，百分之八十是善，百分之二十是惡，他就偏偏看到百分之二十，他看到，那百分之八十善沒看到，所以他就肯定那是個惡人。錯了，冤枉人！冤枉人有沒有罪？當然有罪。這是現前一般社會大眾所疏忽。
本文節錄自【華嚴經】第1713集
留言列表
佛教 
