達真堪布
末法時期最紅火的「旅遊」
我們這些所謂的修行人，每天都想過死亡沒有？想過臨終沒有？沒有想過吧！「我隨時都會死亡，若是要離開這個世界的時候，能不能往生？」沒有把握。往生四因沒有做到，不具備往生的條件，就要墮落了。
「不能吧，我可以升天，我可以跟帝釋王、梵天王平起平坐，不錯吧！」算了吧。你有四禪八定的功夫嗎？這顆心一分鐘也定不下來，還想升天？四禪八定都是 天人的境界，你沒有這些境界，怎麼能升天呢？想得太簡單了，這都是不可能的事。沒有因哪來的果？比如修無想禪，如果你真正修成了無想禪，這是因；那麼將來可以到無想天，這是果。但是這些禪定都屬於世間的禪，即使有禪定也不一定能升天，還必須要斷惡行善，需要很多的助緣。那些神通、神變，空游餓鬼也有，但是 升不了天。你有四禪八定這些禪定的功夫，然後用一生來斷惡行善，有這樣的助緣，才可以升天。
「不能上天也沒有事，我可以繼續做人，可以繼續跟家人過日子，多好啊！」這也不一定。你想投生為人，要斷十種惡，行十種善，要深信因果輪迴，這是屬於世間的正見，還要有一些殊勝的願。在這些因緣和合的情況下，才可以投生為人，才可以繼續做人。
不是這輩子做人下輩子也繼續做人，下地獄的人道眾生特別多。「都下地獄了，那這些人是怎麼來的？」這些人可能是天上下來的，福報窮盡了，就掉到地下了，也有其他道的眾生轉世過來的。
「做人也難，那怎麼辦？」墮落，下地獄，到餓鬼道，到畜生道不難，這個人人都有份。要麼下地獄，要麼投生為餓鬼，要麼做畜生。結果只有一個：墮落。墮落是墮落地獄、餓鬼、畜生道三惡道。三惡道特別歡迎我們。尤其是末法時期，地獄的「旅遊」做得特別紅火，現在不是都想旅遊嘛，下地獄旅遊的人特別多，下地 獄都有份。「我能不能下地獄啊？」這點不用擔心。一定能！自己仔細觀察觀察，下地獄的因早就具足了。
有些人說話不經過大腦，「我對往生有把握，我肯定能到西方極樂世界。」算了吧！連往生四因都說不清楚，還說能往生西方極樂世界！雖然阿彌陀佛的願大， 阿彌陀佛大慈大悲，給我們建立了西方極樂世界，希望我們都去那裡，但是你要有條件，否則去不成。就像我們想去拉薩，要麼買飛機票，要麼買火車票，要麼買汽車票。如果口袋裡一分錢也沒有，能去嗎？這不是自欺欺人嗎？不要這樣對自己不負責任。
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