中國佛教史上講到修福，可能一直到今天，還沒有人能比得上梁武帝。梁武帝建造寺廟四百八十座，護持出家人，照顧出家人有十幾萬人，修這麼大的福報是空前的，我們不敢說絕後，但是一直到今天沒有人能趕上他。達摩祖師到中國，和梁武帝見面，梁武帝很自負向達摩祖師請教，說他這一生護法的工作，功德大不大？達摩祖師告訴他「並無功德」。怎麼知道並無功德？從他問這一句話就知道了，「我的功德大不大？」你看「我的」，就是我執沒破，《金剛經》上講的「我相、人相、眾生相、壽者相」，他全都有，他沒有放下。
功德是什麼？定、慧。戒是福德，因戒得定，戒就是功德，如果戒持得很好，沒有得定，沒有開智慧，那個持戒是福德，功德、福德一定要清楚。功德能解決問題，什麼問題？生死大事，能開悟、能證果。福德不行，福德所感得的是來生的福報。福報小一點在人間得富貴；福報大的，人間沒有這麼大的福報，所以就到天上，四王天、忉利天。夜摩天以上還要有一點定功，修了一點定還沒有修成功，在佛法叫未到定，就是考試不及格。上面的四層天，欲界，夜摩、兜率、化樂、他化自在天，是修定不及格。如果定修成了就不在欲界了，這個絕對要明了。定修成是把煩惱伏住了，有時候也是斷，但不是真的斷，是伏斷。古人講石頭壓草沒除根，但是它不起作用，伏住了，這在六道。如果這個煩惱真的斷了，他就不在六道了，他證阿羅漢果，他出去了，這才是我們一生修學真正目的之所在。
功德是什麼？定、慧。戒是福德，因戒得定，戒就是功德，如果戒持得很好，沒有得定，沒有開智慧，那個持戒是福德，功德、福德一定要清楚。功德能解決問題，什麼問題？生死大事，能開悟、能證果。福德不行，福德所感得的是來生的福報。福報小一點在人間得富貴；福報大的，人間沒有這麼大的福報，所以就到天上，四王天、忉利天。夜摩天以上還要有一點定功，修了一點定還沒有修成功，在佛法叫未到定，就是考試不及格。上面的四層天，欲界，夜摩、兜率、化樂、他化自在天，是修定不及格。如果定修成了就不在欲界了，這個絕對要明了。定修成是把煩惱伏住了，有時候也是斷，但不是真的斷，是伏斷。古人講石頭壓草沒除根，但是它不起作用，伏住了，這在六道。如果這個煩惱真的斷了，他就不在六道了，他證阿羅漢果，他出去了，這才是我們一生修學真正目的之所在。
修的是功德還是福德？
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