蓮師告誡密乘弟子必須謹記三個口訣
作者：智藏圓境
一、蓮師的告誡
我們必須安心定志、神識清明，要時常寂靜默然，不要隨意以妄心開口議論，更不能放縱自己耽溺於酒色，使自己遲滯在六道輪迴當中。所有熱衷於世俗的生活，會阻擋自身修行的親友，都是不利的因緣，應當遠離。”應時刻警惕自己的言行，是和六道相應，還是和修行相應。
“…… 沒有人希望自己是不幸福的，因為我們的內心深處是喜愛自己的，但是千萬不要沉淪於自利的行為之中．不過，我們修行人開始修持的時候，不要急著說要利他．因為在初始我們尚不具足那樣的能力；所以應當使自己先修行具力之後，再來幫助他人，這樣才能夠有所成就。”
“…… 因此，我們平常應當抑制自己的妄念，但是見地卻要十分寬廣。我們要斬斷所有的臆想妄心，讓自己安住在禪定三昧之中。所有胡思亂想的心性要立即斷絕，讓我們的修行如須彌大山 一般安穩，安住在光明體性，永不動搖。”
“ 一位真正的修行人，應該樂於獨處，如果只喜歡與他人相處，是難以獲得殊勝功德的。”
“ 一位修行人，不要碰到些微的挫折，就輕易喊著：'有障礙了!' 我們在修行時，如果感覺到需要糾正自己的行為，或是覺得任何的事情需要改變之時，都要如實了知自己的最初發心，依照原本的發心來修證。”
“ 千萬不要自作聰明，做出出賣佛法和上師的事情。一個修行人，對於任何自身修行的境界都要謙卑，不隨意外顯，必須謹記三個口訣，這三個口訣就是：沒有、不知道、不清楚，
我們用這三個口訣反复地回答，那麼我們的修行就容易安住在秘密當中，也容易得到成就，這是我心中真實的教誡。”
沒有一位大成就者，宣揚過自己的功德，偉大的虹身成就者老上師土登曲吉扎巴仁波切也只是說：我只是依教奉行而已。
所以，一方面，我們絕不可宣說自己的功德、他人的過失、未來的計劃﹔
另一方面，我們要遠離這三種洩密之人：喜歡宣說自己功德的傲慢之人、喜歡批評毀謗他人的兩舌惡口之人、喜歡綺語妄語的多言之人。
正如薩迦班智達所說：愚昧者，少言為妙。
“ 會障礙的魔王具足許多的神變，我們要十分注意，不要被他們這些幻境所欺矇。”
“ 修行人，千萬不能以佛法作人情，所以應當堅守我們所發的誓願三昧耶。”
“ 只有魔王和外道們，才會大喊大叫地，號稱他們已經成就了，但這是不可取的。當我們的境界不是十分穩固，感覺到還不是完全圓滿之時，絕對不能夠自視甚高地將這教法交予他人。就如同吃多了甜食 ，會讓人嘔吐；我們也不要輕易將殊勝秘密的口訣隨便洩露，這是我心裡真實的話語。”
二、 《直到死，必須保守的秘密！》--- 慈誠羅珠堪布開示
如果不守持戒律，則所有成就的希望都將化為泡影。
第一種永恆的秘密，就是密宗的見解。
第二種永恆的秘密，就是密宗的行為。
第三種永恆的秘密，就是本尊的名字和本尊像；
第四種永恆的秘密，就是修行的瑞相。
對金剛道友，就千萬不要講出自己本尊的名字、身形以及修行過程中出現的各種現象。如果真正是修行的瑞相，就更不能向除了上師以外的任何人透露。講出這些內容，會對自己的修行造成障礙，使自己的修行受損。
以上四種秘密，是沒有時間限制的永恆秘密。
如果你想修持真實的佛法，就要這麼做！
要將上師的口訣教授牢記於心，不要讓你的體驗變的概念化了，因為那只會讓你產生執著或是憤怒。無論日間或夜間，都要深入觀照你的心。倘若你的心續中有任何的不善，都要從心靈深處由衷地放棄這個不善，而去追求善。
此外，當你看到別人在做惡，要為他們感覺到悲憫。你會對某些特定的感官對境感到貪愛或是嫌惡，這種情況是完全可能發生的，放棄那樣的感受吧! 當你對某些吸引人的事物感到戀執或是對某些令人厭惡的事物感到反感時，要瞭解那是你自心的迷惑，只不過是奇幻的幻象而已。
蓮師心要建言、寶釘遺教
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