你知道佛經出現在的「不可說」是指什麼？
萬壽寺
佛教經文非常之多
可謂浩如煙海
窮畢生精力
也無法盡學其精奧
對於佛弟子而言
在學佛的時候
經文里會出現很多專有名詞
譬如「不可說」就是其中之一
「不可說」是什麼意思
不可說，又作不可言說、不說。謂真理乃可證知而非言語所能詮釋者。《大般涅盤經》卷二十一則就諸法之生與不生，說六句之不可說，即生生亦不可說、生不生亦不可說、不生生不可說、不生不生亦不可說、生亦不可說、不生亦不可說。
由於眾生有各種迷惑，佛祖等作出種種說，因為種種權巧方便說而推演至深，漸除迷惑，此時發現言說即是錯，即有矛盾，故言:「不可說」，進則「不可說」本身還是一種相對於言說之說，不是本來面目，所以再加一重「不可說」，這其中的奧妙在於不可說也不可說。
起初的「說」是為了破眾生的錯知錯覺，接著的「不可說」是為了破自己的言說，再來一個「不可說」是為了圓第一個的「不可說」。
佛法的偉大就在於此，如雁過長空不留痕跡。
1.「不可說」竟然是一個巨大的數量詞
深諳佛法的人都知道，佛教之中有著十分嚴謹的數量詞體系，從極小的數量單位「須臾」、「剎那」，到極大的數量單位「恆河沙」、「不可思議」、「那由他」等，都有嚴格的層級。而「不可說」就是其中一個表示極大數量的數量單位。
很多類型的數量是超越人類想象的，因此需要以表示極大、但不確定具體數目的數量單位來概括。譬如在《金剛經》之中，佛陀多次問須菩提：「恆河的沙粒有多少？」須菩提答道：「甚多。」佛陀又問：「恆河中的每一粒沙都變成一個恆河，這所有的恆河沙，又有多少？」佛陀所說的這些天文數字是極其巨大的，幾乎不可能用一個確切的數目去表示，因此只能用「恆河沙」、「不可說」等表示極大數目的數量詞，去大概描述一下。
2.「不可說」有說不盡之意
佛法是純粹的心法，其中許多深邃微妙的真理，超越人類語言的範疇，只可意會、不可言傳。對於這種語言無力表達的情況，就以「不可說」這個詞大略的概括一番。
譬如提一個看似簡單的問題：「什麼是佛？」這個問題看似簡單，但是即使佛陀本人住世時用語言表述，也不能說出完善的答案。這種情況下，只能以「不可說」這個詞，大略的概括。又如解釋「禪定」這個詞，「禪定」是高級的思維層次，我們現在所處的思維狀態當然是無法理解，更遑論以現在這種思維狀態的語言去表達清楚。到頭來，還得以「不可說」這個詞去大略概括。
單就「不可說」這句話來說，可能有深意。如果指我們的佛性，也是不可說。因為它是言語道斷，非言語可說，非言語可形容，一說就著相，凡所有相，皆是虛妄！
留言列表
佛教 
