不斷邪淫心，諸佛都救不了你！
人們都知道殺業非常可怕，卻不知道邪淫更加可怕；
人們都以為殺業所得之業報最為殘酷，卻不知邪淫的業報更為凄慘。
蕅益大師《戒淫文》
一切投胎轉世的起端都在於淫慾；一切所造之業都依託轉世而發生；邪淫是轉世的根本，轉世是造業的根本。
所以三惡道的痛苦，人如果不積善也會殃及其中，這都是淫意剛剛萌發便已開始的。
人們邪淫的惡習如此難以斬斷，就像烽火燎原：在非常惡臭的地方還以為很香美；在非常臟污的地方還以為很潔凈。
隨處的濫交和畜生有什麼區別？沒有道理的相互染觸，比雞犬之行更為嚴重！
稍微有些良知的人就應該痛絕這些，怎奈何那些擁有聰明學識的人，願意喪心無恥到這步田地！
一念升起的慾望心，是受地獄鐵床銅柱果報的因；一念升起的歡愛心，是受地獄積寒堅冰果報的因。
何況一切邪淫的行為，更加不如法，違背天理、混亂綱常，沙塵一般多的劫數都不足以消盡這些罪，千言萬語都不足以數清這些惡。
因而我們需要大為懺悔，發下大誓願：
寧願火炙刀剜，也要始終杜絕一切男女的欲心；
寧願粉身碎骨，也要始終杜絕一切污穢的交媾。
假設忘記正念，又犯下前面所說的錯誤（邪淫），那麼肯定會遭受橫禍毒害，肉身陷入地獄之中。
因而現在就要猛下決心，穩住自心、分明正念、深信因果，時時刻刻懺悔 消除過去的罪業，切切啃啃地悔過自新，只修行善法。
並且還要勤奮地接受倫理道德因果等經綸格言的教育，以此來警策自己不廢忘；用精進地修行來對治自己最重的習氣，以此來根除邪淫之念。
若不這樣，即使現在擁有修習禪定福報的人，將來也會入魔道，之後下了地獄就永遠不可能出來了。
更何況許多搞佛學研究出著作的修行人，連邪淫之念都斷不了，不是法器，將來也會隨著業力墮入三途惡道，千百生劫遭受燒煮之苦，連天道的魔都成不了，又怎麼可能成佛呢？倘若失去人身，又怎麼能夠往生呢？
因而，請大家在靜觀之時，仔細地想一想，在日常生活出現的對境中努力防範於未然。
不然的話，諸佛是救不了你的，善友又能拿你怎麼辦？
【原文】
人知殺生之業最慘，不知邪淫業尤慘也；人知殺生之報最酷，不知邪淫報尤酷也。蓋種種受生，肇端淫慾；種種造罪，托因有生：淫為生本，生為罪本。
是故三途劇苦，人世餘殃，淫意才萌，一切俱起。淫習難斷，如火燎原：於極臭處，謬為香美；與極穢處，謬為潔凈。隨處苟合，何異畜生？非道染觸，過於雞犬！此在稍有良心者，便應痛絕，奈何聰明學識之士，甘此喪心無恥耶！
一念欲心，是鐵床銅柱因；一念愛心，是積寒堅冰因。況具行非法，滅理亂常，塵沙劫數，不足盡其辜，千萬億言，不足數其惡。鬚髮大慚懼、大誓願：
寧火炙刀剜，終不與一切男女欲心相觸；
寧碎身粉骨，終不與一切男女污穢交遘。
設忘正念，更犯前非，必遭毒害橫災，生身陷入地獄。以茲猛決，善自要心，時時懺除往業，切切悔過自新，庶白法可修。而又勤觀經論格言，以策廢忘；精修對治觀行，以除毒本。
不然，縱有多智禪定現前，必落魔道，永無出期。矧世智辯聰，曾非大器，隨業直墜，百劫千生，受諸燒煮，尚不成魔，安能成佛？尚失人身，安能往生？
請於靜時，仔細思之，於對境努力防之；不然，諸佛無下手處，善友其奈爾何哉！
——蕅益大師《靈峰宗論》
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