索達吉堪布:千萬能不對他人的修行或弘法利生事業作障礙,阻人行善法，後果很嚴重!
搶奪南贍部洲一切有情財物，還要殺害一切有情，這種罪行也就夠可怕了，可是僅僅去阻礙菩薩以一小摶食物施給畜生，這種阻礙行為，其果報更要嚴重無數倍！
我們千萬不能對他人的修行或弘法利生事業作障礙，人家講經說法或是放生、建道場，這時候，我們根本不知道他相續中有沒有菩提心，若以嫉妒心來制造違緣，令其利益眾生的發心遭到損害，這個果報，自己無數劫中在地獄里也是無法償還的。
有時候我看到，一個大德在某地弘法，或者辦佛學院、做慈善事業，一群佛教徒由於嫉妒心而關系不和，就到政府部門去告狀，使這位大德的弘法事業受到限制。假如你造違緣的對境是個發了菩提心的人，那這種所作所為的果報是非常非常可怕的。
以前上師如意寶也講過：“我們根本不知道哪些是凡夫、哪些是菩薩，故應以清凈心來對待一切眾生。自己要精進地行持善法，見到別人行持善法時，千萬不能制造違緣障礙，而要詳察自相續，斷除嫉妒心和嗔恨心。”這是修行過程中務必要牢記的一件大事。
我們平時如果有弘法利生的能力，那當然是非常好的，但若實在沒有能力，也最好不要給別人制造違緣。有時候我們去放生，某些人就說：“不要去放生了，放生有什麽用啊？不如拿這個錢來做什麽什麽……”這種話真是非常可怕，要知道，業因果極其細微，雖然只是一瞬間的語言，也許就成為你在地獄中生生世世受苦的因。所以在說話的過程中，大家千萬不能信口開河。當然，自己不註意而犯錯，這種現象是有的，但這個也沒辦法。
我們現在為什麽要講不放逸？就是希望大家平時小心翼翼，不管是說話也好，做事情也好，一定要看自己的言行舉止會不會違越因果的標準線，如果違越了，對自己的今生來世都不利，不僅對自己不利，對所有的眾生和整個佛法也不利，大家應該考慮這個問題。
作者：索達吉堪布 《入行論講記》第37課
- Jul 07 Fri 2017 07:10
千萬能不對他人的修行或弘法利生事業作障礙,阻人行善法，後果很嚴重!
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