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做菩薩與做好人有本質的區別
佛法的不共是功德，功德是不生不滅的，福德還是有漏的，屬于人天增上，還是輪回之因，但是沒有福德的基礎，也很難學好佛法。作為一個佛弟子來說，不能就以此好人自居了、滿足了，好人是很脆弱的。
這輩子哪怕你堅定不移地是一個好人，下輩子做大富長者或者升天，有可能再下輩子就會做壞人。有可能這一輩子積的福德，下輩子做一個有福報的人，然後就會做一個大惡的人，因為你有造惡的能力，這些都不究竟，都會轉化的。
所以我們要追求究竟的智慧，佛法不共的功德，這功德是從智慧里生起來的。聽經聞法，是開智慧非常重要的方法，深入經藏，智慧如海。有了智慧就有修行的地方了，會修行了再行善，那又不一樣了，那就三輪體空，就是行菩薩道了。
菩薩就是你解脫，跟你結緣的也解脫，跟之前光做好事、好人，是本質上的區別。做好人你被誤解的話，心里會有委屈，會難受的，但做菩薩就不會了，因為他是三輪體空的。
同樣一樁事，你開了智慧去做就是功德，沒開智慧，光是有為的心去做，那就是福德，凡夫的行為。大家都能這樣做凡夫就很好了，社會也會很好的。但是這個不能了生死，還是有煩惱的。
凡人做事是有怨有悔的，也會做好事做出一身煩惱來，菩薩才會做到無怨無悔。在這個娑婆世界，五濁惡世，眾生惡業重，有時候反而越做好事煩惱越重。佛法住在世間幹嗎呢？就是讓眾生開智慧，明白這個善惡，能夠出離苦海，這就是佛法的真正目的。
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