達真堪布
你誤解了禪定嗎？
禪定，是自在了自己的心，能左右自己的心，好比已經被調伏的牛和野馬。牛剛開始很倔強，你讓它往東走它偏往西走，讓它往西走它偏往東走；你讓它停下它 偏不停，你不讓它停它偏停下……但若是把它馴服了，它就會很聽話。你讓它往東它就往東，讓它往西它就往西；讓它走它就走，讓它停它就停，它會很老實。野馬 也是一樣，剛開始特別不聽話，把它馴服了之後，讓它往哪走都行。同樣，降伏了自己的心，心自在了，就可以左右它，這叫定。
以前給大家講過禪定及禪修的方法，心可以放飛、停止、安住。放飛是把心放哪都可以，把它放在哪它就在哪；停止是不讓它想事情，它就什麼也不想，沒有任 何起心動念；安住是讓它繼續保持這種狀態，想持續多久就持續多久，比如一個小時、一天、一個月、一年。時間長短跟功夫有關係，功夫好的會持續很多年，功夫 差的只能持續幾分鐘。
能夠放飛、停止、安住就是禪定。有相禪定就是把心放在設定的所依上，比如放在阿彌陀佛像上或轉經輪上，可以讓它持續一個小時或更長時間。有些修禪定的 人什麼也不想，讓他把心放在阿彌陀佛像上觀想，他卻做不到；有些人心裡可以憶念、觀想阿彌陀佛，但是讓他保持那種無想的狀態，不起任何念頭卻做不到，這樣 還是不自在。有的進入了無想的狀態，沒有任何念頭，我們稱之為無想禪。
能讓心從無想禪中出來，可以讓心去想阿彌陀佛像、觀音菩薩像，否則，禪定功夫還是不到位，不圓滿。
全站熱搜
留言列表
佛教 
