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後面這句話重要，不同的時代，不同的社會，道德與規律。
「所發之願，必須與之相契」，一定要跟當今相結合，如果不結合，現在人他不願意接受，弘傳就會有障礙，一定要符合現代的禮節。
像我們現在講的禮節，最敬禮是三鞠躬。
中國古代的禮節，我們都依循前清，清朝的禮節，清朝最敬禮是三跪九叩首，這是最敬禮。
佛門的最敬禮是頂禮三拜，所以在寺院裡面，我們拜佛，我們誦經、講經，都先在釋迦牟尼佛尊像的面前頂禮三拜，再升座講經。
但是在一般應酬，三鞠躬就是最敬禮，這樣就好。特別公共場所，在火車站、在飛機場，你要趴在地上磕三個頭，人家覺得你怪怪的。
不但沒有好處，把很多學佛的緣嚇到了，「學佛要跪下去拜的，這我不學了」，你看把人家學佛的緣斷掉了。
如果見面恭恭敬敬一鞠躬，這個可以，這個我也能做到。
契機很重要，隨順大家的禮節重要，在某一種場合用某一種禮節，最恰當的，大家都能接受，大家都歡喜，對佛法就會產生很好的印象。
這個在佛法裡不叫破戒，叫開戒。
每一條戒律裡都有開緣，開戒不是為自己，是為了接引眾生，讓沒有接受佛教的，不相信佛教的人，對佛法有個好感，這個很重要。
所以他底下說得好，必須與之相契，「始能為當時社會之所容，方能宏揚教義，普利眾生」，這說得好！
文摘恭錄—2012淨土大經科註 （第五三三集） 2013/12/7 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0533
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