預知時至的人能帶我一起往生嗎？
【《淨土聖賢錄》惟岸法師與小沙彌的奇緣】
問：法師講經當中，提到有個老和尚念了幾十年佛，將要往生時，問其他比丘，他還可以帶一個人往生，結果只有一個十二、三歲的小和尚願意去，所以就帶小和尚往生了。我對此事很疑惑，不知道為什麼老和尚往生還可以帶一個人往生？我也發願，如果在助念的時候有人預知時至，就請求他帶我往生，請問法師，我這樣能往生嗎？
大安法師答：我舉的這個例子是出在《淨土聖賢錄》。有一位唐代的比丘叫惟岸和尚，他修十六觀修成就了，他不僅在定中見到觀音、勢至，而且他出定後，還見到觀音、勢至在虛空中沒消失。他就非常感動地說：「菩薩對自己這個凡夫還是那麼慈悲，讓我肉眼都能見到觀音、勢至。」他心裡就動了一個很好的念頭，說：「如果我能把觀音、勢至的像畫下來，讓其他眾生也能看到多好啊！」他這念頭一動，馬上出現了兩個人，幫他把空中顯現的觀音、勢至的像畫出來了，而且很快畫出來了。再一看，誒！畫像的人不見了。這也是不可思議的神通感應。
出現這個情況之後，他把菩薩畫像掛好了，也供好了，也感覺到自己往生淨土的緣成熟了。這時候就把大家召集起來說：「我要往生了，看看你們還有誰願意跟我一塊兒走？」當時就有一個小沙彌，非常踴躍：「我願意跟師父走。」老和尚說：「你想走，你要跟你父母告個假呀！」 這小沙彌就回到家裡跟他父母說：「我要跟老和尚到極樂世界去了！」他父母還不相信，就開玩笑：「好好，那你去吧去吧！」他就蹦蹦跳跳回來了，回來了說：「我爸爸媽媽同意了！」好，這個老和尚就先安頓好他，在佛面前盤腿坐下，就開始念佛。這個小沙彌念念念，還真的走了。走了之後，惟岸和尚還撫摸他的背說：「唉呀，你還比我先走，我還得處理你的後事了。」處理了他的後事之後，在大家的念佛聲中他還寫了一個偈誦，主要是寫讚歎觀音、勢至，他們拿著蓮花來接引的這種狀況。寫了這偈誦之後，把筆一置，念佛聲中走了。
這個故事是很奇特了。這裡面我們要知道，也不是這個老和尚帶他走的，還是這個沙彌他有這個善根。他聽說往生西方極樂世界，他很踴躍，他也願意走。這裡也確實有惟岸和尚由於得觀佛三昧，他的這種力量的加持，但這種加持仍然還是要緣。更主要的是這個小沙彌，他也是善根深厚的一個人，他沒有宿世的淨土善根，他不可能一聽就馬上這麼積極的響應，其他的比丘都沒有響應啊！怎麼就一個小沙彌響應，而且是歡喜踴躍。誒，他往生了。
所以你不要抱僥倖心理，我現在就不修行了，不在信願持名上下功夫了，看看什麼時候有哪個和尚帶我去就行了。最終還是要自己解決問題，其它任何的都是一個外緣。
臨終被冤親債主糾纏，該如何往生？
——大安法師
問：唸佛人臨命終時被過去世的冤親債主糾纏，該如何做才能往生？請開示。
大安法師答：
你不要擔心了。現在有一個普遍的觀念：認為臨命終時就怕冤親債主糾纏，一定要冤親債主的債務關係了清楚了才能往生；如果有一個還沒有了清楚，就會拖後腿往生不了。這個說法好像聽過去有道理，但實際上完全沒有——不是事實。
第一，如果要冤親債主的債務關係全都還清楚才能往生的話，可以說我們在座的所有人都沒有往生的機會。無量劫以來我們結了多少冤親債主啊，你能還得完嗎？
第二，實際上這個淨土法門就是帶業往生的法門，帶業往生就意味著你有冤親債主的業力債務關係，但是阿彌陀佛的願力給我們包幹了。你剛才講阿彌陀佛臨命終時現在其前的時候，阿彌陀佛都來了，冤親債主你還能夠在那裡折騰嗎？還能夠拖他的後腿嗎？靠前都靠不了啊！那阿彌陀佛平等的慈悲心也把冤親債主一攬子解決，都到西方極樂世界吧。去了以後，難道到西方極樂世界，你還欠了我命債，我來殺你嗎？那都是菩薩的心腸了，見面都是笑咪咪的了，那就解冤結緣啦。
所以大家可千萬不要怕冤親債主，你還是懇切地念阿彌陀佛名號，阿彌陀佛一定能夠讓我們順利地往生到西方極樂世界去。一去之後，你無量劫以來的冤親債主的債務關係就一刀兩斷了——沒有了。這就是淨土法門的殊勝。要麼你在這個世間跟無量劫的冤親債主糾纏不已：今生我殺你，下生他殺我；今天我愛你，下生他愛她。那就沒完沒了。
留言列表
佛教 
