佛的化身在哪裡
達真堪布
佛不在別處，就在自己身邊。你到別的地方找不到佛。若是你有智慧、有修行，你最討厭，看著最不順心，身邊的這個人就是佛，就是菩薩，是來度化你的。若是你沒有修行，沒有智慧，他就是你的冤家，是來討債的。「上師不是說，不是冤家不聚頭嗎？這是冤家嘛。不是說最不聽話、最淘氣的兒子或女兒是來討債的嗎？那他們到底是佛菩薩，還是冤家來討債啊？」這就看你自己的心了，你怎樣對待他，他就是怎樣的。其實，你最討厭的那個人就是佛，是阿彌陀佛來了。不聽話，天天不上學，成績也不好，站在你身邊的這個小孩子，就是觀音菩薩，來度化自己，幫自己消業，幫自己還債的。只為他們付出，為他們奉獻，這不是在給自己積累善根和資糧嘛！所有的眾生都是自己種福殊勝的福田。你願意接受也得接受，不願意接受也得接受，沒辦法。「是啊，雖然很討厭，再也不想見到，但是沒辦法啊！天天都要在一起。」因為他是你的冤家，業不消緣不盡，他是不會放過你的，除非你們之間的緣盡了。
欠了就要還。佛菩薩不在別處，就在你身邊。有的人經常說：「我想上師了，請上師加持我。」你身邊的那個人就是上師的化現，也是來度化你的，這就是在加持你。色身佛有報身佛和化身佛。化身佛有五種，其中一個是種種化身佛，一切的顯現都是化身佛，都是佛幻化的，上師幻化的，自己要有智慧。佛有法身佛和色身佛，但是法身佛和色身佛是一體的。色身佛是從法身中、法界中顯現的。若是你的心比較清凈，就能看到清凈的形象；若是你的心不清凈，只能看到不清凈的形象，看不到清凈的形象。因為一切顯現都是唯心所現，唯識所變，都是自己心的顯現。別往外求，別到處找佛。佛就在身邊，都是來度化你的。
在家裡，他的一切態度、行為，都是磨練你的，都是幫你消業的。心裡要這樣去接受。但是在行為和態度上，若是為了調化他或幫助他，不是為了自己，你也可以現一些忿怒相。佛的身相為什麼有寂靜相和忿怒相兩種呢？心裡不能有忿怒，顯現上可以有忿怒，但這個忿怒不是為自己，而是為了他。在適當的時候，需要的時候，可以現點忿怒相，可以直指他的毛病，讓他改變。若是把握住了火候，在適當的時候調伏他，對他只有幫助沒有傷害。「你不信佛，你煩惱習氣重……」意思是自己要調伏、制止他一下，但是你們現在沒有智慧，把握不好火候，不是在適當的時候，這樣容易傷到他。有智慧就能把握住了。
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