慧律法師：應當有佛的正見
諸位法師，今天你有正見，將來可以救很多人。就像我去台大醫學院上課，那個教授跟我講：你們將來都是醫生，我不能隨便放水啊！這醫生，我隨隨便便讓你放水的話，那將來一個醫生可以害死多少人哪！醫術不夠精湛！我說：嗯！嗯！你這個教授非常不簡單。所以，要過這一關沒那麼簡單。
簡單講，我們出家人也要這樣子的，要過濾一下。
第一、佛教不搞附身
一定要弄清楚，不搞什麼王母娘娘、老母娘娘附身，什麼哪吒三太子附身、觀世音菩薩附身、釋迦牟尼佛附身、文殊師利菩薩附身……一派胡言！
有一次，我去一個地方，他說：哎呀！師父，慧律法師，這個地方很靈，來一個乩童……就跳起來。
我就過去說：找哪來的？做什麼事？他說：觀世音菩薩降！
我說：哎喲！真的？觀世音菩薩附身哦？現在？那些信徒統統跪著，不是正信的佛弟子，都跪下來。
慧律法師，這觀世音菩薩來了！
我就說：真的哦？觀世音菩薩，麻煩你背一下《普門品》。（眾笑）
他說：不會。
觀世音菩薩不會背《普門品》？不要講那麼長的《普門品》。
觀世音菩薩來了，念一下《大悲咒》給我聽聽。也不會。
觀世音菩薩不會念《大悲咒》？（眾笑）Are you kidding？你開什麼玩笑？不要唬我了。（慧律法師笑）
這個世間正信的佛弟子、出家眾，千萬不要搞附身。
第二、不能搞雙修：男女的雙修，是印度教裡面的瑜伽的一種外道
雙修是來自印度。這個淵源一定要告訴諸位法師。印度教裡面有一個打通任督二脈，叫做明點，搞男女的雙修，是印度教裡面的瑜伽的一種。
這雙修傳到西藏，西藏的藏傳剛開始，就是唐密；傳到日本，所以日本稱為東密。
藏密吸取了印度教的瑜伽，把這樣子的事情納入他們的修行方法。講到這個地方就非常地敏感。有的人就告訴我：「咦！師父，那個是有經典依據的呢！」我說：「那你寄一點給我看看。」
在座諸位，這個是很簡單的道理。
佛教講的五戒：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。
八關齋戒：不淫。
沙彌律儀：不淫。
沙彌尼律儀：不淫。
比丘戒：不淫。
比丘尼戒：不淫。
菩薩戒：不淫。
那我請問你，那你到底是根據什麼可以這樣做？
他說：「這個空行母是成就，這是有經典依據的，是釋迦牟尼佛快入涅槃的時候，講出來的一本經典。」
我說：「寄一本來給我看看，我從來沒看過。」
他說：「慧律法師，你根器不夠！」（眾笑）
我來對照一下三藏十二部。
我跟他講：要是一個大成就者，不要說沒成就，大成就者，他發的是善良的心，用空行母、佛父、佛母來度眾生，那我請問你：釋迦牟尼佛這樣做，你會尊敬嗎？如果，不成就就不用講，大成就者，他可以用這樣男女的事情來度眾生嗎？當然不行！這樣，釋迦牟尼佛四十九年所講的戒律，自己打自己嘴巴！戒為無上菩提本，應當一心持淨戒。
《楞嚴經》講的「四種清淨明誨」，那釋迦牟尼佛自己打自己嘴巴！所以，其實沒得討論。在座諸位，佛學院即將畢業了，應當有佛的正見，這最基本的東西，不能搞砸了。
接下來。出家人也不能看地理、風水，不能替人家找婚姻，出家人不能搞一些光怪陸離的事情，或者千奇百怪的事情。平常心就是道。這一點自己一定要記住。師父講的：守身如玉，莊嚴威儀。
——本文選自慧律法師《勝菩提行》
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