《你若恨,生活哪裡都可恨;你若感恩,處處可感恩。》
 

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淨土法門:修行人應如何看待這個世界?

《大乘經》上告訴我們,“唯心所現,唯識所變”。能生能現的性,那就是自己的本性,本性沒有現象,它不是物質,也不是精神,也不是自然現象,它什麼都不是。但是它有能力現相,現物質、現精神、現自然現象;雖現,不是真的。真,永恆不滅,那叫真。

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索達吉堪布:為什麼有些人能幫助很多人,而有些人連自己的事情也安排不好?

問:有些人能干出一番事業,幫助很多人,而有些人連自己的事情也安排不好。是什麼因素決定了這種不同?

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廣欽老和尚的故事:來討債的嬰兒

道證法師講述

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達真堪布

為什麼我們做事都會半途而廢?

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出去走一走,才知道自己有沒有定力

假設一下,當我們身處深山之中,遠離世間的誘惑,這個時候是不是能夠做到心如止水呢?或許可以。但是一旦踏入滾滾紅塵之中,恐怕就會被花花世界迷了雙眼,在名利、物質面前把握不住自己。

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作惡雖不樂欲苦果,苦果自應;修善雖不希望樂果,樂果自應(淨空老和尚開示)

【天地之間。自然有是。雖不即時暴應。善惡會當歸之。】

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