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“半”字受用無邊,蘊含人生哲理

明末清初的碩學鴻儒李密庵,有一首《半半歌》

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聰明的人只能聊聊天,真做事要找靠譜的人。

接觸了很多聰明人,聊天的確很受益,無論他們現在是否與我合作,當初有些觀點是對我們有幫助的。但是合作以後發現,太聰明的人想的是自己的利益大于一切,久而久之,很難長久共事。

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有兩個人大吵一天,一人說3*8=24,一人說3*8=21。

相爭不下告到縣衙。

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官方常說要表揚老人,我說你們做做好事好不好!你不要害人嘛!人家活到七八十,把他們請來站在臺上,你年紀輕輕還去訓這些老頭子半天,然後送些東西給他們,這樣搞幾個鐘頭回去非死不可。何苦來哉呢!這些事情都是糊塗蛋做的事,不讀書,不懂事。真的要敬老,你去給老人行個禮,東西就交給他,門口貼一個敬老就好了。一定把老人推上車子送上來,你不是玩人嘛!

我看到世界上很多不通的事,有時候很氣,不過我又怕把自己氣死了,只好笑一笑,也知道划不來,不值一笑,只好睡覺。所以人家問我信什麼宗教,我什麼都不信,我信睡覺,就是這個道理。

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靠自己站起來

我們在這裏辦的學校叫實驗學校。老實講,上至大學、博士、博士後,下至幼稚園、小學,我對現在整個教育都不滿意。別人不可以這樣講,我可以這樣講。這二十多年以來,有三十幾所大學,每年都發放「光華獎學金」,沒有停過。「光華獎學金」是一九八九年六四那個階段成立的,錢是尹衍樑同學出的,但是他硬把我推為董事長,所以我很清楚教育的變化。尤其現在都是獨生子女,男的就是家裏的太子,女的就是公主,父母和兩邊的祖父母及所有長輩,大家捧在掌心疼愛,太過分關心寵愛,這下壞了,未來這些人怎麼教育?國家民族怎麼辦?這是個大問題。

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忙了大半輩子,到底什麼才是你的?(深度好文~)

引導語:有些人看似忙忙碌碌的一輩子,一直在不斷的追求自己想要的,等到老了的時候回首看看走過的路,你又得到了多少?

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南懷瑾:道是天地的公道,是自然而有的

太上,下知有之,其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮其貴言,功成事遂,百姓皆謂我自然。

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如果你得到了人身,你想要做什麼?

天神祂說:如果!我能夠得到人身,我一定要學道、參道、修道,因為天神這個位置不可能久住,有一天福報盡了,我仍然會離開天道要去輪迴。

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  世間的事,有能做的,有不能做的。舉手之勞,給人一點助緣,不肯去做,是不為也,非不能也。給人一句好話、一個微笑,吝於佈施,是不為也,非不能也。世間事,能為的不為,不能為的為之,都是不智之舉。

  揭弊而不能揭短。社會上有很多弊案,公司裡的弊案,甚至學校、家庭裡都有弊案。任由弊案存在,不聞不問,這是沒有善盡職守。有了弊端,我們應該揭穿它,把它提出來檢討改進。但是,揭弊可以,卻不能揭人之短;揭人之短,傷人的前途,壞人的名譽。假如我們只揭其弊,使其有機會改進,不涉及人事,此誠兩全其美之舉也。

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  南懷瑾易經:第五章 一陰一陽之謂道

  一陰一陽之謂道。

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 鐘茂森博士:怎麼辨別大才和庸才

下面說「大才與庸才自別,一則誕而多敗,一則實而有成」。

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人與人之間的攻訐,歸根結柢不外兩件事,一件是有關錢財,一件是有關男女;

因為這兩種事,往往是事出有因,查無實據,不必拿出證據來,只要造成半信半疑,將信將疑的群眾心理,就足以致人嚴重的損害了。

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作者:丹蹊

 

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作者:福安古觀音閣

 

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作者:福安古觀音閣

     很多人都有聽過一句話,我們吃飯的百分之九十的能量都用來打妄想了。但妄想是什麼?卻很少人能知道了。以為我念頭少一些,就是沒有妄想。其實不是。楞嚴經講,克制念頭,達到無念,最後變成石頭了。人變成石頭木頭了。所以妄想不是克制念頭。所以這個妄想,必須從藥師法門上來解讀。

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當人轉變思想,且意念與情緒一致時,自身環境就會發生變化。

你相信「心想事成」嗎?科學家現在要告訴你,它可不僅是一句祝福語而已,而是可以實踐的原理!研究「自發性復原」(spontaneous remissions)、鑽研人腦與意識數十年的脊骨神經醫學博士迪斯本札(Joe Dispenza)認為,當人的思想與情緒同時轉變時,自身環境真的就會發生變化。

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《一個人的成就,是您一生中善待過多少人~》

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品德是無法偽造的

我們日複一日的寫下自身的命運,因為我們的所為毫不留情的決定我們的命運。我相信這就是人生的最高邏輯和法則。──宋美齡

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當你無所求時,才會無所不有!

你什麼時候隨緣,什麼時候就順利。當你無所求時,才會無所不有。

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天下之馬

良馬看相可以看得出來,從牠的形體、筋骨、馬蹄大小、馬的關節這些地方,細看就知。中國講馬同外國不一樣,外國馬,跑起來與中國的良馬不同,中國的馬,從小訓練出來,在陸地上跑像在遊泳一樣,人騎在上面不動的。

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