目前分類:自在禪語 (1408)

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人快樂並不一定好,因為會耗盡福德;而痛苦也不一定不好,因為能淨除罪障。

在快樂時,更應心生畏懼;在痛苦時,更應心生歡喜。

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佛教的忍辱,簡單地說,就是在困境、窘迫之境、危險之境,仍然保持內心的開放與柔和,對其他眾生懷著善意。 ---  希阿榮博堪布 ​​​​


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你現在的樣子,是你過去的果;

你未來的樣子,則是你現在的果。

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有一種懦弱是「輕易放棄」,只要不符合自己的心意,就可以放棄任何人,朋友、愛人、孩子,老師、甚至自己的父母。

在困難面前,習慣性的逃避,放棄;我們是如此的懦弱而不自知。 ​​​​

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有時候我們傾其所有,為的只是獲得一種安全感。

卻不知,人從出生開始就背負著博弈、抵抗、掙扎的使命,而心靈的漂泊與惶恐是永久且無法迴避的。

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學佛不是我比誰更有智慧,而是我有太多無明煩惱要去除;

學佛不是要逃避人世、追求虛無,而是深知日常生活處處是道場,活在當下就是修行。

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杯空香氣來,心空福祿至。

再香的茶,不能隔夜,隔夜則壞;

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看起來幸福的人,心裡也許有難言的苦;

時常掛著笑的人,心裡也許有無聲的淚;

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總會有人說你好,也會有人說你不好,但只要我們做人做事問心無愧,就不必執著於他人的評判。

無須看別人的眼神,不必一味討好別人,那樣會使自己活得更累。

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你若恨,生活哪裡都可憎。

你若感恩,世間處處可感恩。

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生活中,每個人的喜惡並不重要。因為你的喜惡,未必都能真的隨你心。

人與人相處,最重要的是包容。是人,都會有心情,因為心是善變的,學會放下一些個人感受,是另外一種幸福。

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你的內心充滿歡喜,你才能把歡喜帶給別人;

你的內心蘊藏著慈悲,你才能把慈悲帶給別人。

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延參法師

佛門有句話叫作普度眾生,突破自我的虛榮、自私和固執,從自己的內心去完成生命的創建和啟迪,感謝那些曾經的脆弱和哀傷,到說再見的時候不必拖泥帶水。

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《一位高僧圓寂前說出來的秘密 …最好背下來!》

如果你的生活以金錢為中心,你會活的很苦;

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【難得糊塗!】

孔子發現了糊塗,取名中庸;

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學佛不是要你遠離生活,而是讓你學會生活

學佛,是學會生活。因為佛法,並不在生活以外,而是在生活之中,時時處處,吃飯穿衣,行往坐臥,舉目揚眉之間。馬祖雲說:善惡事上不滯,即是修行。也就是于一切善惡、好壞、是非、得失當中,我們的心能夠平和自在,如如不動,不受擾亂,就是禪的修行。所以,許多人學佛,以為是加法,從而不斷地向外馳求,想証個什麼,得個什麼,修個什麼,結果徒勞辛苦,一無所得。

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一生中我們要經歷許多事情,要相識相交許多人。

而心靈像一個篩子,在世事顛沛流離中慢慢的一些人就漏掉了。

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很多時候我們生活中那些擔憂、煩惱都是多餘的。

而這些自找的擔憂和煩惱卻偷走了我們的時間、精力、歡樂與寧靜。

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凡事忍三刻、等三天,

如果是惱怒情緒,

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生根活佛

世界上本來就沒有十全十美,但固執與愚痴的人們偏偏愛好逆天而行,無中生有,非要追求完美無缺的人生。

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