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南懷瑾老師


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世事總無常,聚散終是緣。

紅塵中,多少永生永世的誓言,終成謊言;人世間,多少相濡以沫的纏綿,總歸江湖相忘。

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達真堪布

不要讓順緣淹沒自己,也不要讓違緣打敗自己。

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一念之慈,萬物皆善。

一動念頭就先發現別人的毛病,正是自己莫大的毛病。

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我們今生所有遇到的人和事,前世已註定;我們來世所有遇到的人和事,今生已註定。

生命中的一切,我們都無需拒絕,笑著面對,不去埋怨。

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問禪師:「師父,怎樣才能控制情緒,遇事不生氣呢?」

禪師:「深信因果,則不生迷惑,一切恩怨皆因果所致,無迷則無嗔。生氣,就好像自己喝毒藥而指望別人痛苦。」 ​​​​

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《入行論》云:「 所有世間樂,悉從利他生;一切世間苦,咸由自利成。」

世上的一切快樂都是從利他而產生的;世上的一切痛苦,都是由自利而引發的。

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人生不要被過去控制,決定你前行的,是當下;

人生不要被別人控制,決定你命運的,是自己;

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心如止水,亂則不明。

很多事,你越是想去弄個清楚,反而越是困惑,心中一旦有了執念。

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人生的一切不是算來的,而是善來的;不是求來的,而是修來的。

胸襟的寬窄,決定命運的格局,能包容多少,就能擁有多少。

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達真堪布

所謂知足,並不是必須要吃壞的、穿破的、生活貧寒不堪,而是內心的安然與淡定。

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我們控制不好情緒,一是我們修行不夠,二是我們接觸了讓我們產生負面情緒的人與事。

當我們的情緒受到影響時,適當的遠離負面的環境,讓自己平息下來。

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幸福不在於金錢的多少,地位的高低。

即使沒有錢,過著清貧的生活,人一樣可以有理想、有悲心,品行高尚、尊重因果,既不傷害其他生命,也不破壞周圍環境。

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以佛心做事,一切事都是佛事。

時時刻刻能夠安心,就是在道場中,就是在做佛事。

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能否「放得下」,關鍵在能否「執而不著」。

面對「當下」境界,扮演好當下角色,是儒家的擔當。

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心清一切明,心濁一切暗;心痴 一切迷,心悟一切禪。

心是人生戲的導演,念是人生境的底片。

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「傳家有道唯忠厚,處事無奇但率真」。

教子孫學吃虧,學謙恭、學謙讓,定然是昌盛之根基;

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少年去拜訪禪師,問:「如何才能變成一個自己愉快、也帶給別人快樂的人?」

禪師笑:「有四種境界,你可體會其中妙趣:

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《維摩詰經》云:「佛以一音演說法,眾生隨類各得解。」

每個人聽聞佛法,就像瞎子摸象,摸到什麼就以為是什麼,意即聽到什麼就以為是什麼,但只要是正法,最後都會匯流到覺悟的大道上,因此法無定法、亦無高低,個人修行,當下即是。

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以出世的心態做人,以入世的心態做事。

「有緣即住無緣去,一任清風送白雲。」

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