目前分類:經咒法寶 (133)

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出自《不空絹索續》。不空絹索實為觀世音菩薩諸多化現之一,也即三面四臂之觀音大士。凡見此像者,其功德如續部所云,有如下種種:

 

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〔極殊勝〕如何釋放「心經」中的強大神力(很棒之擊破自己業障的方法)

玄奘法師,他到印度去取經,在沙漠地帶,一個人,晚上住在那裏,就看到飛沙走石,好像千軍萬馬衝過來了,他馬上就念《心經》(摩訶般若波羅蜜多心經),念了幾遍,什麼都息下去了。所以說《心經》力量很大,不要看輕了!

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念誦〈大悲咒〉,役使鬼神及四大天王的方法
《大悲心陀羅尼經淺釋》30

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《宣化上人:娑婆訶的六種意思你知道嗎?》

「娑婆訶」:這是很要緊的。你看大悲咒上有十四個 「娑婆訶」,每一個娑婆訶,都有六種意思;所以你記得,無論在任何的咒上,有娑婆訶,就有這六種意思。

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淨空法師:鬼道眾生最歡喜聽的是《地藏經》跟《十善業道經》

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用什麼方法斷疑?讀經!

「文殊於菩薩眾中,智慧第一」。這下面說得好,「本為龍種尊王如來。現在北方常喜國成佛,號寶積如來」。早就成佛了,所以是寶積成佛化現的菩薩身分。「未來成佛,號普見如來,故知文殊大士乃過現未三世成佛者」。他的三世成佛,這是表演的,表法給我們看,特別是表法給法身大士們看。

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十種心態念大悲咒,效果更強大
宣化上人

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 淨土法門:念佛與念咒有何差別?

  念佛與念咒有何差別?這個差別很大。念佛這個心變成佛,前邊講,是心作佛,心立刻變作十方法界的佛法界,你念咒不一定變佛法界。

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索達吉堪布開示..

有個仁波切在閉關時,受到一個魔的危害。

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問: 念經的目的是什麼?

淨空法師答述:

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一、“懷疑心、起惡心、不誠心”,有這三種心,持咒必不如願。  

誦持大悲神咒者。於現在生中一切所求若不果遂者。不得為大悲心陀羅尼也。唯除不善、除不至誠。若諸女人厭賤女身欲成男子身。誦持大悲陀羅尼章句。若不轉女身成男子身者。我誓不成正覺。生少疑心者必不果遂也。

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誦持《觀世音菩薩甘露咒》者,所有過去現在四重五逆,謗方等罪,悉皆消滅。

身心輕安,智慧清明,若身若語,悉能利樂一切眾生。

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  學佛的人,往往會碰到一個問題,每部經都講功德最大,最消業障。咒語也是,大悲咒,楞嚴咒。佛都宣揚功德第一,好像沒有聽過有第二的。每個都第一,就反而麻煩了。但實話說,應該是什麼病對什麼藥,什麼業障對什麼經。這樣子講比較合理。

  就像有些人很迷茫,修觀音好,還是地藏好。普門品說,念觀音聖號功德等於六十億恆河沙菩薩功德。地藏十輪經又說,拿種種的衣服飲食等供養文殊普賢觀音彌勒的功德,不如一個人一頓飯來供養地藏菩薩。這樣子就打架了。

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唸咒時由全身暖和到唸得滿身大汗,然後又轉為清涼,這是火融於水。

而效應上不但因而使你的身心清涼還會從清涼轉為輕安,這乃是定水、禪定之水滋潤你的全身。

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《不可欺騙佛菩薩與冤親債主,否則...》當你動一念時,天地鬼神即知

打算誦一部地藏經,上完香後,又改變主意了,想繼續睡覺。我正在床上躺著時,忽然看見來了一大堆人,男女老少、各色人等,穿著各式各樣的衣服。

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淨空法師:地藏經解冤釋結很有效

美鳳問的三個問題,第一個問題:「《怎樣念佛往生不退成佛》這本書裡面,提到一位病者臨終厭惡聽聞佛號,助念團就改念幾卷《地藏經》替他懺悔,之後這個病者就歡喜聽佛號了。請問如以上狀況出現時,可否念其他經典,如《心經》、《普門品》等,還是只念《地藏經》才有效果,原因何在?」

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求子、懷孕和生產,應多讀《觀世音菩薩普門品》

明華居士

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夢參老和尚

大家要知道,能遇到佛經,是你無量劫來的福德,不然遇不到。

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讀誦佛經,一定得至誠恭敬,如是方可消業障、開智慧。如果漫不經心,甚或污手翹腿等不敬,不唯難獲利益,而其褻慢之罪,有不堪設想也者。

是故,誦經前,宜將經文的生字查找認熟,然後,寧靜片刻,徐徐讀誦,念茲在茲,心不旁騖。如是誦經,庶可獲致法益。如出現讀錯漏字的現象,誦經的功德就會大打折扣。

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節選自原題:格魯派公案(鴻泥根據法王講錄編)

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