目前分類:命理風水 (168)

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算命看風水的真相是這樣的!

很多佛弟子都非常迷戀算命看風水,見到師父就希望能給他各種預測指點,但是算命看風水其實並不是佛教所推崇的。佛教的所講的輪迴、果報嚴格遵循因果定律。

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【我命由我不由天】

曾經有人問我,命理師改運的效期有多久?多久需要再重新改運一次?這種問題比較粗略,很難回答。改運這件事因人而異,是必須量身打造的,世界上絕對沒有一種適用於所有人的改運法。

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一個超簡單極速改變運氣乃至命運的方法

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你的命好不好,因果說了算。

在現實生活中,我們每個人都應該有自己為人處事的標準。這個標準就是因果正見。

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【命不該絕而絕,假使不是人的業力而死,又是什麼原因呢?】

問:法師曾講過​​命不該絕而絕的問題,假使不是人的業力而死,又是什麼原因呢?

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凈空老法師:學佛可以轉化命運、業障,為何又說定業不可轉?

問:下面一個問題,學佛法知道因果可以轉變,但是又說定業不可轉。請問何謂定業?為何定業不可轉?

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您的念頭直接影響命運!

大悲禪寺

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上天知道我們是否積有陰德,臉上會留下痕跡

作者:福安古觀音閣

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吉凶禍福不是定論,隨時可以轉變的

夢參老和尚

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脾氣倔強、越硬的人,命一定很悲慘

脾氣倔強、越硬的人,記住命一定很悲慘,越是較勁的人命越不好。

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古賢云:道高龍虎伏,德重鬼神欽。這句話是真的,外加一句:無德鬼神欺。

古人修行,道德高上,感動天龍鬼神,自然擁護。因為道德,是世上最尊貴的,所以說:「道高龍虎伏,德重鬼神欽。」

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阿旺嘉措上師:不能偏向於神通,佛弟子不要經常算命~~

我們分享的時候不能偏向於神通,少講各種的瑞相,那我們修行到了一定的層次的時候,神通是自然的。

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摘自淨空法師《阿難問事佛吉凶經講義》

【世間意者】

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當下的心念,決定了你的命運

人的行為不是由因果決定的,而是由自己的心念決定的。因果是一種規律,造了什麼樣的因就會感什麼樣的果,但不是絕對的,中間還需要許許多多的緣。不能套用因果來解釋我們的一切行為,恰恰相反,要用因果去指導我們的行為,這才是積極的、正確的。

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從看相來看自己的善惡業,長處和缺欠

以前講了很多環境污染、錢財等惡業。現在就重點講看相來看業力了。因為最近一個師兄,做慈善的,很年輕。人很熱情,就腦溢血。我就感覺到,要弘揚一下藥師法門的重要性了。特別是從風水、看相、算命來看自己的業力。

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即便你不去算命也可以知道自己的吉凶禍福!

一提到算命方法,可能有些道友會有意見。其實世間物本無好壞,關鍵看你如何用。世人算命可分為三種人。一種是算到自己將來命運很好,就會驕傲自滿,狂妄自大,肆意造惡。這樣的人,如果算命,它的命運就不達標,即無法達到原來八字命中的標準。善的果報變小,惡業也增加。一種是算到自己命運不好的人,就會垂頭喪氣,不思進取,整天無所事事,而且害怕果報的到來,擔心受怕。這種人也不應該算命。個人認為,他不僅會活得很痛苦,而且果報可能會來得快,因為擔心受怕的心力所感,果報可能來得快(個人看法)。第三種人,是算到自己命運不好,會起慚愧心,從而奮發向上,努力行善改過。不言而喻,第三種人適合算命,比如我們的袁了凡先生、俞凈意公。

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南懷瑾:風水對後代子孫的運勢究竟有沒有影響呢?

常常有人問我,有沒有風水啊?我說有啊,絕對有道理,但是要懂一個道理。北京的故宮,從遼金元開始,到明清八百年,為了風水,皇宮有九門,哪幾年的運氣在哪一個門,就開那個門,所以九宮八卦,都是想子孫萬代。但是你看看,遼金元明清有五個朝,每一個朝代,有時皇帝三年五年就翹辮子了,只有清朝兩個皇帝康熙與乾隆,當了六十年皇帝。懂了北京的皇宮你就懂了風水,都是天下第一流看風水的研究了九宮,那還有不好的嗎?但是仍然不斷有人上去,有人下來。

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人要是陰德不夠,你就鎮不住好的風水

一些人學佛以後就會看輕風水,八字,算命,看相,以為是外道。其實看相這些法,在西藏還屬于密法的部分。據說道教的八卦傳到西藏後,後來就有了文殊菩薩九宮八卦圖。現在很多人很著迷,去請西藏的喇嘛算一卦。用的就是文殊占卜法,就是道教的九宮八卦圖。只是他把九宮八卦和佛教的一些理論進行了結合。跟各位講,這屬于很高的密法。一般人還不傳的。為什麼不傳,怕你心術不正,忘了修行,就去搞這些去了。就成了外道了。

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積福損福的命運規律,全都自己做主

世間任何事都有規律,找到了命運的規律,就不難推算出人的命運軌跡。

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學誠法師:佛弟子應如何看待八字與風水?

 

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