目前分類:佛教知識 (668)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

學佛的人都知道,人的命運是掌握在自己手中的,我們種下什麼因,就得什麼果。種善因得善果,種惡因得惡果。因果從未欺騙過眾生,惟人自欺,無視因果。到頭來,果報還是要自己承受的。我們常聽到「業因」和「業果」這兩個名詞,而「業」又是我們的身口意所造作出來的,當產生結果的時候,就是業果。

 

菩提彼岸 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

佛教的持戒重視止息犯戒的欲望,遠甚於禁絕犯戒的行為

  第一是我前面已提過的動機( cetana,思;緬甸文 seidana ),根據佛教的說法,除非是有意、蓄意或有目的的行為,否則行為本身沒有善惡之分。不自覺妄語或非蓄意殺生,不被認為是惡劣的或有罪的 ;相反地,不道德行為的動機被視為是不道德的行為,因為在內心所做的不善行,本身就是一種不道德行為。

菩提彼岸 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

經常聽到有人說:佛法就是逃避現實。還有人說,學佛法,就是什麼也不能要,不能吃肉,不能結婚,不能當官,不能發財,去過清心寡欲的生活。更有人說,學佛法的人,大都是受了重大挫折,無法承受,所以干脆出家逃避現實而已。

通過學習佛法,發現這些觀念是錯誤的。佛法根本沒有叫你逃避現實,而是讓你面對現實。比如,一個被老公拋棄的女人,如果沒有學習佛法,就會覺得很痛苦,很絕望,很傷心,很煩惱,很怨恨,很憤怒,很孤獨,很無奈,等等,嚴重的會產生報復心理,甚至自殺。

菩提彼岸 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

【何為眾生平等?】  

眾生平等這句話也被很多人誤解。世界上一切眾生之間、男女之間、甚至每一個兄弟姐妹之間,何曾平等過?有人窮,有人富,有人高高在上,有人卑賤如螻蟻。佛法中所謂的眾生平等,是指眾生法性平等,對眾生的慈悲喜舍心平等,在因果規律面前,眾生平等,而非說眾生的際遇平等,禍福平等。眾生的差別,站在因果這個大環境下,就可以理解了,而且來得自然,也能讓人心服口服。眾生的不平等,是因為大家從無始以來,造的善業、惡業不平等引起的。有人行善多,有人行善少,有人作惡多,有人作惡少。沒有理由要求不論作惡行善,轉世為人之後就要得到相同的待遇。

菩提彼岸 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

回向就是徹底佈施

回向是佛學專有名詞,這個很難解釋。比如說我年輕的時候,向法師頂禮,法師馬上給你回禮而且會說:「回向十方一切眾生」。也就是說他不接受,把你的功德回轉給一切眾生。

菩提彼岸 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

乘願再來的菩薩是化身還是胎生
大安法師

菩提彼岸 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

佛教和印度教,同屬於古老的東方宗教,同源於印度,而佛教在世界各地產生了深遠的影響。

印度教,乃印度的婆羅門教。佛陀在未出家以前,曾是婆羅門教的遵行者,有深入的學習和領會。然而佛陀並非毫無選擇的全盤接受,而是以批評的態度,透過個人的修證體驗,對於婆羅門教的主張,提出了不少新的看法。例如:印度教說有「我」,佛教則說「無我」;印度教說「梵」為宇宙之體,佛教則說諸法因緣生滅的本體是空;印度教嚴格區分階級制度,佛教則提倡一切眾生平等;後期印度教的派別中出現以苦行或樂行的修持,佛教則主張「中道」為修行原則等。

菩提彼岸 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

佛經中說的三途八難是指什麼?

答:三途,是指畜生、餓鬼、地獄三道。眾生作壞事,就會墮入這三途,受苦的果報。地獄是火途,餓鬼是刀途,畜生是血途。

菩提彼岸 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 印光大師:佛像即佛真身

  五台,為文殊菩薩,與萬菩薩,歷劫常住之聖道場地,華嚴經名為清涼山。蓋即此凡聖同居之地,在菩薩分上論,即是常寂光淨土,圓離一切煩惑熱惱,究竟清涼也。

菩提彼岸 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

【學佛問答】佛弟子可不可以看外道書籍
淨宗法師

菩提彼岸 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

中陰身的前二十一日,亡者對於生前之記憶仍極鮮明,故為其做功德最能獲益。此後業力形成,較難超度。中陰身每七日就重新經歷死亡時的心境一遍,安詳而逝者,重現安詳心境,反之亦然。

眾多中陰身聚集於男女交媾處,尋求有業緣之父母投胎,其中或有一中陰身遂其所願,餘者則絕望而死。然此死生,乃彼無明心中所現之生滅相,非世俗之生死。

菩提彼岸 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

舍利子是如何形成的?

舍利是梵語śarīra的音譯,是印度人死後身體的總稱。

菩提彼岸 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

宣化上人:悲有三種

1、愛見悲:這是一般凡夫所具有的,也是一種同情心,這叫愛見同情。

菩提彼岸 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

淨空法師:佛是教人自覺、自悟、自度

佛救度一切眾生,是教導他自己轉境界──佛不度眾生,因為是你自悟、自修、自証、自度的。

菩提彼岸 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

佛教不是迷信。佛教本不是宗教。 佛教是佛陀的教育。

很多人不明事理,把佛菩薩當作神明來祭拜,燒香跪拜。

菩提彼岸 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

萬物眾生有七件事是無法逃避的

       經典記載「假使經百劫,所作業不亡,因緣際遇時,果報還自受」意思是說,除非你沒有造業,不然你過去所造的業,在還沒有受果報以前,一定是存在的。現在我們就以法句譬喻經裏面的故事來說明: 

菩提彼岸 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

淨土法門:蚯蚓被砍兩段,是不是有兩個神識?

有人問我,問了一個難題,蚯蚓,就小爬蟲,你用刀把牠砍成兩段,牠就變成兩條,牠沒有死,兩個都活了。問我什麼問題?

菩提彼岸 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

【極樂世界跟華藏世界有什麼差別】
淨空法師開示:

菩提彼岸 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

今日今日道場。同業大眾。重複至誠。五體投地。奉為梵王帝釋。護世四王。各及眷屬。皈命敬禮世間大慈悲父。

  又復皈依。如是十方盡虛空界。一切三寶。願以慈悲力。同加攝受。願梵王帝釋。護世四王。各及眷屬。六度四等。日夜增明。四無礙辯。樂說無盡。得八自在。具六神通。三昧總持。應念現前。慈悲普覆。十方四生。百福莊嚴。萬善圓極。三達開了。五眼具足。為法輪王。攝化六道。

菩提彼岸 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

佛菩薩保佑三種類型的人

他力的問題,就是佛菩薩加持的問題。有些看了南傳的經典,就否認大乘。他們有個普遍的觀念,佛陀在世時,並沒燒香拜佛,南傳也沒有。到了漢地,就有了燒香拜佛。所以有人說,佛法不是宗教。很多人就說,燒香是迷信。尤其是人間佛教的提倡,他力的部分,因為屬于不可以証明的,所以都不談。但談這個他力的部分就很重要。

菩提彼岸 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

您尚未登入,將以訪客身份留言。亦可以上方服務帳號登入留言

請輸入暱稱 ( 最多顯示 6 個中文字元 )

請輸入標題 ( 最多顯示 9 個中文字元 )

請輸入內容 ( 最多 140 個中文字元 )

請輸入左方認證碼:

看不懂,換張圖

請輸入驗證碼