目前分類:佛教知識 (790)

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學佛的人都知道,人的命運是掌握在自己手中的,我們種下什麼因,就得什麼果。種善因得善果,種惡因得惡果。因果從未欺騙過眾生,惟人自欺,無視因果。到頭來,果報還是要自己承受的。我們常聽到「業因」和「業果」這兩個名詞,而「業」又是我們的身口意所造作出來的,當產生結果的時候,就是業果。

 

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為何佛弟子不應給人做媒或勸人結婚?

作者:妙祥法師、宣化上人

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「作媒人戒」問題探討(戒律關心得四)

在此次閉戒律關 時,於研讀到「媒嫁戒」[1],心中大慚愧!若不學戒,不知道會犯了多少罪啊!此戒律內容為:

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這樣的修行人,諸佛菩薩會在暗中護持!

很多修行人會發現,怎麼自己這兩年突然的運氣不順了,怎麼老破財啊。

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文/索達吉堪布

  “父母命,行勿懶”:父母有命令,要趕快行動,不應該拖拉,這也是孝敬父母的舉動。從小若有這樣的理念,那麼一旦父母生病,自己因感恩也會去孝養。春秋時期的郯子 ,生性至孝,父母年老都患有眼疾,他特別傷心,到處求醫。聽說鹿乳能治好雙親的眼疾,他便披著鹿皮,去深山混入鹿群中。獵人誤認其為鹿,正要舉箭射他,他趕緊大叫,並將實情相告。獵人聽後非常感動,想辦法給他弄來鹿乳,並護送他出山。古代有這樣孝子,而現在有沒有呢?很罕見。2004年有個人把腎捐給了母親,這在當時轟動一時,感動了很多人。但古代並不是這樣,那時人人對父母都特別孝敬。

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驚訝3000年前佛經許多方面與近代科學巧合

●古人普遍認為天是圓的,地是方的;佛卻說地不是方的,而是圓的,叫做'地輪'.此事後來科學發達了,測知地的確是圓的,叫做'地球'.3000年佛經《阿含經》等,皆言:“以須彌山為軸,有四大部洲繞日而行。即有四個繞恆星旋轉的星球,上面者有人類居住,有生命存在。地球在其中,稱南瞻部洲,即“閻浮提”,形狀如庵摩羅果,略為扁圓。”。”(佛在佛經說了那麼多幾千後甚至幾萬幾億年後人類能證實的言論主要想讓世間人明白佛有能力可以無所不知,對宇宙萬物包括人的一切來龍去脈清清楚楚!言論沒有一句假話,佛經全部是真實的!!!也就是連因果論,如何修行佛菩薩的辦法也真實不虛)

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所有的佛教術語,都有嚴格的意義。

按照嚴格的梵文意義來解釋,“見解”不是指一個模糊的觀念,而必須要堅定不移、深信不疑。

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菩薩來度眾生是不是一種執著?

菩薩已經悟到空性,但是所有的眾生都愚痴無明,他不明白,他有強烈的我執跟法執,所以我們悲愍眾生,希望幫助他破執著,我們如果已經修到沒有執著,但是眾生非常執著,所以我們是說法給他聽,希望能夠破他的執著,佛菩薩的示現都是為了眾生,不是說眾生空,所以我就不要去度他們了,反正都空的嘛,不是這樣子,這樣就會落在空邊。

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大安法師 | 釋迦牟尼佛也是念佛成佛的嗎

釋迦牟尼佛到底是怎麼成佛的,這也是眾生根性不一,他看到的也不同。對上座部的比丘來看,或者根性來看,就認為釋迦牟尼佛是四聖諦、十二因緣開悟;那對於大乘種性的界外大師的,他又是另外一個認知程度。

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達真堪布:修行中形式重要嗎

學佛就是學佛的精神,學佛內在的境界,不是學壹種形式。

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半身佛像可以供奉嗎?
天台山慈恩寺 智渡法師

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學佛無論為己為眾生,仍是有所求,如何了這個求的念頭?

問:為了離苦得樂學佛,終至明心見性成佛,無論為己為眾生,仍是有所求,如何了這個求的念頭?

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《販賣佛教文物不可不慎 法寶收入的運用原則   如果無法採用這些技巧時該怎麼辦? 》文/梭巴仁波切開示

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禪宗和凈土宗的五種不同 你知道嗎?

中國佛教宗派眾多,向來有八宗、九宗、十宗、十一宗、十三宗等不同說法,目前大乘佛教八宗之說影響相對較大。所謂大乘八宗,就是律宗、三論宗、天台宗、法相宗、華嚴宗、真言宗、禪宗、凈土宗。八宗之中,無論古代還是近代,禪宗與凈土宗的影響都非常深廣。那麼,禪宗與凈土宗究竟有何異同?學佛之人應該怎樣看待禪宗與凈土宗?哪個宗教更適合一般人修學?這些問題也曾困擾很多學佛之人,二十世紀四十年代,圓瑛法師言簡意賅地解答了這一問題。

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燒香拜佛時,一定要跟佛菩薩說這兩個字!卻有很多人不知道!

很多人到廟裡去,供養一點錢,就大咧咧地要求佛菩薩保佑自己,保佑發財,保佑一切順利,不久之後就和人抱怨說,這個廟不靈,那個佛菩薩不靈什麼的,但是實際上,他根本就沒有好好發心祈求佛菩薩的幫助,而把這個當成交易在和佛菩薩做,這怎麼可能靈驗?

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卧室不可輕易供佛像,除非這些原因!

『清潔之地』,這句很重要!供佛的地方一定要清潔。

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念佛、誦經、消業大比較

很多人喜歡誦經消業障。誦經當然能消業障,但是,如果跟念佛相比,誦經消的業障,就像螢火蟲的光明一樣;念佛消的業障,就像太陽的光明一樣,二者怎麼能比呢?

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問:請問何謂「不通懺悔」?

答:「不通」是形容詞,不是真的,這是講造作極重的罪業,沒有辦法懺悔,你造的罪業太重了。實際上真正不通懺悔是你自己不肯懺悔,那就真的是不通了。如果真正肯懺悔,你就想想阿闍世王他能夠懺悔,上品中生,這不得了!哪有不通懺悔的?問題就是自己肯不肯懺悔,自己是不是真心懺悔,關鍵在這個地方,自己真心肯懺悔,沒有不通的。佛法裡面確實根本就沒有「不通」這兩個字,佛法是圓通,你看《楞嚴經》裡面「二十五圓通章」,哪有不通?沒有不通。凡是說不通,都是特彆強調、警告這種罪業很重,你不可以做,做的時候真的是很麻煩,它勸勉的意思多,這不是真實的,我們要了解。

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學佛強調有三事

當今時代,學佛之人,有三件事情無論怎麼強調也不過分!磨刀不誤砍柴工。如果好高騖遠,伸手就想摘下天上月,缺乏以下三塊堅實基石,就像「盲人騎瞎馬,夜半臨深池」,後果不堪設想。

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【 鬼 都是以一種非常奇特的方式 存在 !! 】---- 阿姜曼開示
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