目前分類:佛教知識 (733)

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學佛的人都知道,人的命運是掌握在自己手中的,我們種下什麼因,就得什麼果。種善因得善果,種惡因得惡果。因果從未欺騙過眾生,惟人自欺,無視因果。到頭來,果報還是要自己承受的。我們常聽到「業因」和「業果」這兩個名詞,而「業」又是我們的身口意所造作出來的,當產生結果的時候,就是業果。

 

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菩提心論述--如何發菩提心

仁慈

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問:用一部《無量壽經》、一句阿彌陀佛修行。若有冤親債主要求誦《金剛經》或《地藏經》,請問是否夾雜?

淨空法師答:這不算夾雜,因為這不是長時間,而是短時間的。冤親債主要求你誦一部、誦三部,你是特別為他誦,這個可以。我們自己主修的功課,一天都不能間斷;替別人修的,能抽出一點時間幫助別人,這是好事情。記住!不能喧賓奪主,主修的功課要重視。

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淨空法師

問:有同修勸我們受菩薩戒,主要的理由是生生世世都隨身帶,五戒就不行。對此學生不解,請示之? 

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  「人在做,天在看」,那是老百姓常說的一句話,意思是:別以為你做的事神不知鬼不覺,天老爺看著吶。這話說了多少年了,天是誰?考證下來,天有三,有三重天:

  一重天,道德之天。有話叫天地良心,還有說法叫天良。良心是天,什麼是良心?良心就是良知,就是道德,由好知與好德組成。每個人做事,頭上頂著道德這片天,道德兩隻眼盯著你看著你,對與不對,該做不該做,都有評判。道德之天對人是軟辦法,軟中有硬,兩手抓,一手讚揚,一手譴責。你符合道德,就是符合天意,就讚揚;你違反道德,就是違反天意,就譴責。

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我們為什麼要學佛?

1、不學佛的過失

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太虛大師:學佛前要先研究三個問題

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明華居士:既然一切為空,為何還要學佛修行和行善積德?

  注:本文有點長,如果能花點時間仔細閱讀,可能會對你為什麼要修行有所幫助!

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一:原意

我們看電影是每秒看24張照片,24張照片相續不斷地在我們眼前就把我們騙了,以為是一個會動的人物真的在我們眼前活動。

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達真堪布 :往生極樂世界以後還用回到人間嗎?

 現在很多人念佛求往生,都是為了逃避人生的煩惱和輪迴的痛苦。這樣的念佛求往生都是自私的,是不會有成就的。還有的人說,我要往生,以後再也不回來了,做人太難了,人生太苦了。這都是錯誤的想法。

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達真堪布

檢驗自己是否真正進入佛門

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智行答問:佛菩薩有沒有七情六慾的?

『 網 友 提 問 』

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聖嚴法師:善與惡─如何建立正確的價值觀念

   我並不認為目前這個時代是最壞的,善惡不分、善惡顛倒;事實上,不論在任何一個時代、任何一個環境,善與惡都是相行並立的。

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淨空法師開示 

【問】:生前有志捐贈器官,請問臨終前後,動手術切除器官,會不會影響往生?

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【淨空法師:在臥房裡供佛像,是不是不恭敬】
{感恩淨空法師慈悲開示}

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神鬼的種類 (聖嚴法師)

神與鬼(注一),是神秘的,也是人人之所不知不見的,萬一見到了,也是可怕的。所以,孔子要說“不語怪力亂神”。但是,神與鬼的存在,即使遭受科學家的議論,卻也無法加以否定。因此,今天來跟各位談談這個問題,相信也會感到興趣的。

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1、學佛首要是建立宗旨

學佛,有從理入,有從行入,但不管從哪個門入,目標都是一致的,故學佛首要的是建立宗旨。 

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什麼是隨喜功德
聖一法師

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弘一法師:致認為佛教是迷信的人

欲挽救今日之世道人心,人人皆知推崇佛法,但對于佛法而起之疑問,亦複不少。故學習佛法者,必先解釋此種種疑問,然後乃能著手學習。

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淨空法師:家裡供佛像鎮宅,有沒有效?

我們遇到真有不少人為了保家平安,請三寶鎮宅,妖魔鬼怪不敢來。家裡面供佛像,請一部《大藏經》,放在那個地方鎮宅,有沒有效?有效。但是告訴你,效果不大。效果的大小是在你的心,你的心真信、真行,這個效果大,佛像跟經書產生不思議的能量;如果對它懷疑,這效果一落千丈。這就是佛經上常說的,「一切法從心想生」,你要真正常常想著,那個能量就大;你沒有常常想著,一天想其他的事情,與三寶不相干的,這能量就沒有了。

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