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念佛與不念佛的差異人生!

最大的差異就是念佛的人他一生有方向、有目標,他知道將來到哪裡去;不學佛的人生不知道從哪裡來,死不曉得往哪裡去,這的確愈想愈恐怖。佛法里講,臨終隨著業力所轉,依舊六道輪迴,如果你善業力量強,你會在三善道;惡業力量強,那你肯定就到三惡道。三惡道去很容易,出來很困難,這就是所謂愈迷愈深。

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念佛不在數字的多少,而是你的心

夢參老和尚

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為什麼說念阿彌陀佛叫不回向法門

  求生淨土,如果不是念阿彌陀佛,念其他的佛也行。你念本師釋迦牟尼佛也行、念藥師如來也行、念毘盧遮那如來也行,都行。一定要守住這個原則,要三業專精,然後發願回向求生淨土,這樣才能成功。這在《無量壽經》三輩往生最後一段就說這樁事情,所以統統得生。

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凈空老法師:出聲念佛與不出聲念佛,有什麼不同?

  當知普利之道,道是方法,普利眾生的方法,「首在當令是法久住不滅」。這是教給我們,世尊囑咐要把這個法,這個法廣義的是釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法,狹義的就是這部經,就是這個持名念佛的方法,善中之善,沒有比這個更善。

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如果把菩提大道比喻作一百層樓,玩弄神通可說只到第二層樓,再也上不去。這句話我聲明在先,希望男女老幼,尤其是老一輩的道友們都要注意,必須走漸修的路線才有成就。老一輩的朋友們,又有道德,又有學問,那麼多年來,我只看到你們垂垂老矣!衰病不堪,大概是修烏漆菩薩法門,一臉烏相。先不講有道無道,對生理效果應先見效。

佛法是非常科學的實證,因此,大家應各走各的路,個人選定一門深入,至死不變。有人修念佛三昧,那還是依此修,有人持大悲咒習慣還是持大悲咒,有人念六字大明咒達到一心不亂,則還是念六字大明咒;或修六妙門、白骨觀,種種法門都可以,但是,不要變來變去。有人如果有其它信仰禱告,一樣可以各走各的路線,選定一門。或者有人說:「我什麼法門都用不上路」,那你就用觀世音法門。

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業障障礙我們修淨土法門
大安法師

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凈土宗要不要聞思?
妙音

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廣欽老和尚:為啥念佛時不要計算念了幾遍?

首先要粗衣淡飯,知足常樂。不重金銀名譽,因而無爭能靜。以清淡無爭的生活去降低自己的慾望、貪念、妄想。心要長存「知足」,因為知足就是「無所求」,在修行行持當中非常重要。一開始練習時很不好受,難度極大。要經過長時間的鍛煉才會習慣下來。無苦不成道!

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凈空法師:念佛秘訣就是不懷疑、不間斷、不夾雜

1、早晚課的目標是求與阿彌陀佛同願同心同解同行,那怎麼不生西方呢?早課是提醒我們,今天這一天起心動念、言語造作不要忘記佛的教訓,一定要去做,不能違背。晚課是反省,作晚課的時候打開經本念一遍,佛講的那些善事,我有沒有去做?那些惡事,我有沒有去斷。這樣認真地反省改過,才是真正的晚課;如果照樣打妄想,照樣起貪嗔痴,這有什麼用呢?不但沒用,反而有罪,因為你在騙佛菩薩。

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修持、念佛有四個階段,你念到哪兒了?
達照法師

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弘一大師:學佛有這三個方便法門

  我以為談玄說妙雖然極為高尚,但於現在行持終覺了不相涉,今且就常人現在即能實行的約略說之。因為專尚談玄說妙,譬如那飢餓的人來研究食譜,雖山珍海味之名縱橫滿紙,如何能夠充飢?倒不如現在得到幾種普通的食品,即可入口,得充一飽,才於實事有濟。以下所講,分為三段。

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淨空法師:世尊特別勸勉我們,善根成熟的人專念阿彌陀佛!

你念多佛名,那你的善根就更深厚,你將來遇得度的機會就更多了。這樣說起來,我們是不是要念很多佛名?天天去拜萬佛懺。

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真正的念佛人不懼怕孤獨,會有龍天護佑

弟子問:

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李炳南居士:末法時期如何修淨土法門

  在佛學中,本沒有什麼宗派,因為末法時期,眾生根器薄弱,智慧不及從前。所以修行方法必須有所選擇。佛說:‘末法時期淨土成就’我們就必須依佛陀之教化而修。淨土法門是二力法門,靠佛力與自力修行。但是真正相信淨土之人,千人中找不出幾個,大家多半浮浮的信,沒有真信啊!

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內心有挂念 無法一心念佛怎麼辦

問:我是一個初學佛的人,應該放下萬緣念佛,但總是挂念自己的親人。怎麼能放下?

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念佛人專供西方三聖或阿彌陀佛,不要供神像

問:第二個問題,有朋友供養太上老君像,如果要求往生西方凈土,應如何做才如法?

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念佛真能改轉我們的現世福報嗎?

問:我23歲嫁給殘疾人,很貧窮。27歲遇見佛法,先是隨學一位法師,知道了三世因果。後來改學善導大師教法,專修念佛一年了。但是現在我家貧窮,我做微商了,多多念佛,努力賣麵包,不是為了掙大錢,是為了補貼家用的。半年了,還沒有利潤,我是不是念佛功德不夠?

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忙碌的在家人應如何修學佛法?

  忙碌的人修行,應該多念佛。《無量壽經》云:佛陀於因地修行時,曾發四十八大願,只要有人致誠念阿彌陀佛名號,即得往生極樂世界。其中第十八大願說:「若志心信樂,欲生佛國,乃至發往生之十念,則悉得往生。」佛陀慈憫眾生,每日能有十個念頭與佛相應,便可生西方!

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往生凈土三資糧

凈土三資糧為:信、願、行。即是信仰、發願、修行。

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諸位在家學佛,還是以念佛為根本。

不要看念佛很簡單,業感重的人,會念得索然無味,而起煩惱念不下去,

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