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【一切世間難信之法】

為什麼難信?我說一句,沒有福報。為什麼沒有福報?沒有智慧。有智慧、有福報,一聽就接受。

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【世間最好的事,無非是勸人念佛求生淨土】

一一好中有八萬四千光,一一光中遍照十方世界念佛眾生,阿彌陀佛在做佛事,在接引眾生。十方無量無邊世界,每一個世界每一時每一刻往生極樂世界有多少人?無法計算。------地球在太空當中是個很渺小的星球,人在這個地球上有什麼值得驕傲的?起心動念就錯了。為什麼不老實念佛回歸極樂世界?阿彌陀佛垂手在等著我們。

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定弘法師

問:下面是張居士的提問。為什麼有的善人念佛都沒有能夠往生?

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當你念佛覺得辛苦 看一看這首偈

定弘法師

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大安法師答:念觀世音菩薩名號可否往生淨土?

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慧律法師開示

【用功念佛,不要浪費生命】

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念阿彌陀佛發願求生凈土的都是非常人

凈空法師

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不相信阿彌陀佛的無條件救度,這才是最大的傲慢

原創:佛實居士-陳建霖

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凈空老法師:行善、素食、放生功德都不如念佛

彌陀名號,體具萬德,名召萬德,著重在名召萬德,這是一般人不知道的。體具萬德容易懂,名召萬德這個意思深,所以叫德本。這個名號最重要的,喚醒自己,念這一句阿彌陀佛,或者南無阿彌陀佛,阿彌陀佛是誰?阿彌陀佛是自性佛,自性彌陀,唯心凈土。所有佛成佛,都叫阿彌陀佛,為什麼?阿彌陀佛的意思是無量覺,哪一尊佛不是無量覺?連海賢老和尚說我什麼都知道,這什麼都知道是不是無量覺?你才曉得名召萬德。這句佛號自利利他,常常回光照自己的人,真的德本他種植下去了,他沒有白念。為什麼?他能得念佛三昧。得念佛三昧的人一定開悟,無論是大悟、小悟、徹悟,都是德。所以名確實召萬德。

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印光大師:睡時念佛修行要訣

  

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【念一句阿彌陀佛聖號,地獄放假一天】

唐朝的時候,有一位死而復生的校尉名叫李山龍。校尉就是軍職較下級的武官。這位李山龍是一位虔誠信佛的人,他熟讀經書,潛心研習佛法,深得佛法的精髓。

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念佛總念一個調子真的好嗎??老法師為您詳細解答

問:念佛是不是總念一個調子好?如果換調子,我就會聽不到耳邊有念佛的聲音。聽到耳邊有佛號聲是不是好事?

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你一定要記住:趕快念佛!

像你們現在,都是朝三暮四的,啊,不要到處跑,回家去,一心念佛就行了。

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念佛與不念佛的差異人生!

最大的差異就是念佛的人他一生有方向、有目標,他知道將來到哪裡去;不學佛的人生不知道從哪裡來,死不曉得往哪裡去,這的確愈想愈恐怖。佛法里講,臨終隨著業力所轉,依舊六道輪迴,如果你善業力量強,你會在三善道;惡業力量強,那你肯定就到三惡道。三惡道去很容易,出來很困難,這就是所謂愈迷愈深。

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念佛不在數字的多少,而是你的心

夢參老和尚

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為什麼說念阿彌陀佛叫不回向法門

  求生淨土,如果不是念阿彌陀佛,念其他的佛也行。你念本師釋迦牟尼佛也行、念藥師如來也行、念毘盧遮那如來也行,都行。一定要守住這個原則,要三業專精,然後發願回向求生淨土,這樣才能成功。這在《無量壽經》三輩往生最後一段就說這樁事情,所以統統得生。

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凈空老法師:出聲念佛與不出聲念佛,有什麼不同?

  當知普利之道,道是方法,普利眾生的方法,「首在當令是法久住不滅」。這是教給我們,世尊囑咐要把這個法,這個法廣義的是釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法,狹義的就是這部經,就是這個持名念佛的方法,善中之善,沒有比這個更善。

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如果把菩提大道比喻作一百層樓,玩弄神通可說只到第二層樓,再也上不去。這句話我聲明在先,希望男女老幼,尤其是老一輩的道友們都要注意,必須走漸修的路線才有成就。老一輩的朋友們,又有道德,又有學問,那麼多年來,我只看到你們垂垂老矣!衰病不堪,大概是修烏漆菩薩法門,一臉烏相。先不講有道無道,對生理效果應先見效。

佛法是非常科學的實證,因此,大家應各走各的路,個人選定一門深入,至死不變。有人修念佛三昧,那還是依此修,有人持大悲咒習慣還是持大悲咒,有人念六字大明咒達到一心不亂,則還是念六字大明咒;或修六妙門、白骨觀,種種法門都可以,但是,不要變來變去。有人如果有其它信仰禱告,一樣可以各走各的路線,選定一門。或者有人說:「我什麼法門都用不上路」,那你就用觀世音法門。

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業障障礙我們修淨土法門
大安法師

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凈土宗要不要聞思?
妙音

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