目前分類:宗派法門 (1128)

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如果你平常就覺得你的心經常起起伏伏,你要小心哦!
淨界法師

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為什麼阿彌陀佛不經常讓我們看到,讓人生起信心呢?

我學淨土法門,也念佛。我覺得如果阿彌陀佛能經常示現讓人看到,人們對淨土的信心會增強的;念佛過程中阿彌陀佛能經常鼓勵,那念佛也一定會更加精進的;阿彌陀佛是大慈大悲的,為什麼不這麼做,而讓人難以生起信心呢?

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煩惱不斷能往生嗎
大安法師

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淨土法門:修淨土法門要具足三個條件

根塵相接觸的時候,不起心不動念做不到,不是凡夫能做到的,不分別不執著可以做到。不分別不執著成就有漏善,有漏善是聲聞、緣覺、三乘菩薩,別教裡面十住、十行、十回向。如果不起心不動念,就叫無漏,無漏法成就的高,那是法身菩薩,禅宗裡頭說明心見性,見性成佛,是這個境界。這個境界高,別教十地。

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當你入睡時,只想著佛陀,不要去想太太、薪水、假期。你可以在上床前想這些事,但當你開始入睡,只單單想著阿彌陀佛,他是無量光佛,你無法想像,但你可以觀想任何一尊在你心中(出現)的阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、蓮師、金剛薩埵、或伊喜措嘉。一切諸佛其精髓是——法身,照這樣去想,然後入睡,就僅僅兀自去睡,不要再給予干擾。為什麼?

當我們由惡夢中醒來,不要想著夢,立刻想到佛陀。醒來時的第一念,立刻想到具相同精髓的阿彌陀佛,時間到就準時去上班。這有什麼功德利益呢?當我們入睡時,不要邊睡邊打呼,像畜生一樣。只是想著阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、蓮師,他們的精髓都是一樣的。即使不能觀想也沒有問題,只要發自內心生起深信心和虔敬心,信賴他們。然後入睡。當你再醒過來,不管是否由夢中醒來,第一個念頭想著佛陀,而不是其他的事。就像這樣先想到佛陀,每一夜都作這樣的觀想。為什麼?如果我們真正是位好修行者,想著佛入睡並安住在那種狀態,當醒過來,就想著佛陀。第二天又是想著佛入睡,再醒時又是先想著佛,這樣就沒有二話好說。

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你前世已修,今生才得念佛

尊敬的善男子善女子當你打開這篇文章,足以証明你前世已修了很多的福德因緣。古人常說;“無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇。”因為能有緣遇到阿彌陀佛名號的人就不是一般的人,據《無量壽經》記載:“若不往昔修福慧,于此正法不能聞,人身難得佛難值,信慧聞法難中難。”佛告彌勒菩薩:“就算是三千大千世界充滿火焰,也要穿越,將這真法傳給後世的人們。”你現在就等于已經有了解脫生死輪回的秘法,若能靜心安神的閱讀此文章,依教奉行,至誠修持,在不久的將來,我們一定會在蓮池海會上相遇,証得不退轉阿惟越致菩薩。

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誦持觀世音菩薩名號也可以生到西方極樂世界
宣化上人

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為什麼念佛求生西方,叫做橫超法門
印光大師

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為什麼晚上睡覺就胡亂作夢,佛號沒有了?

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一生的罪業和臨終時幾句佛號,誰輕誰重?
大安法師

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問:我們往生極樂世界之後,要等多久才能蒙佛授記?

慧淨上人答:我們這個法門不是往生極樂世界才授記,是現在生命還存在的當下就已經得到阿彌陀佛的授記了,而且與諸大菩薩平等得到阿彌陀佛的授記。釋迦牟尼佛在《大經》中說“次如彌勒”,就已經授記和彌勒菩薩一樣了。《觀經》中形容念佛人是芬陀利花,贊嘆念佛人和觀世音菩薩、大勢至菩薩是同位格,這也是一種授記。這方面,我在《念佛感應錄》第一集《序文》的最後有一首偈語:

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你專念阿彌陀佛,觀音、勢至不請自來

不請之友

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淨空老法師:從五分鐘開始練,練到每天能有半個小時,往生就有把握

因為念頭太多,所以定不下來,淨念相繼我們做不到。經題上告訴我們修行的標准,清淨、平等、覺。最淺的是清淨心,我們的心何嘗有過短暫的清淨?不要說長,短暫清淨,五分鐘、十分鐘有沒有?一天能夠有幾次五分鐘到十分鐘是清淨的,功夫不錯了。清淨是什麼?沒有妄念,只有阿彌陀佛這一念,除這一念之外沒有第二念,一天當中有個十分鐘、五分鐘,這可以說是有一點功夫了。能有這個基礎,希望你把這個清淨的時間拉長,從五分鐘、十分鐘,能到十五分鐘、到二十分鐘,能夠延續到半個小時,你決定得生。只要你每天有這麼長的時間,清淨心現前,你在日常生活當中,生智慧不生煩惱。從五分鐘開始練,練到每天能有半個小時,真的就有把握。下面是大師勸勉我們,「各須宜發信心」。各是每個人,須是必須,每個人必須要發信心,宜是應該,要發真誠的信心。「預自克念」,預是預備,自己要克服自己的妄念,將這一句佛號,在五分鐘當中沒有一個妄念,在十分鐘當中沒有一個妄念。所以念佛不能有人打攪,平常最容易打閒岔的電話,手機要關閉,電話要拔掉,要不然它干擾你。念佛的時候不接電話,不與任何人往來,一心稱念。「使積習成性,善根堅固」,這是目的。為什麼要這樣修法?養成一個習慣,善根才能堅固。我們現在有善根,善根是散亂,不起作用。

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怎樣才能生生世世都不墮落,是否要証菩薩果位?

問:今生有幸聞到佛正法,遇善知識,發大菩提心,依法修行,信念堅定。我想生生世世都能聞佛正法,遇善知識,不忘失菩提心。怎樣才能生生世世都不墮落,是否要証菩薩果位?

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佛號的功德是地藏經的四百八十億倍

淨空老法師精要開示:

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若還不修行淨土法門,可痛惜哉!

  我們今生好不容易得人身,好不容易聞佛法,好不容易聞淨土法門,如果再不產生信願來修行這個法門,此時再不修,那真是可痛惜哉,可痛惜哉。此時不修。大家知道這個此時是什麼時啊?五濁惡世的末法時期,非常險惡的時代。而且處在減劫的時代,一代不如一代,一世不如一世的時代。惡法漸漸增上,惡人被大家所推崇、佩服,善人越來越沒有市場的時代,善法越來越邊緣化的時代。儒家文化被邊緣化,乃至于佛法最後要在這個地球上消失,是這麼一個時代。

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比喻說明眾生與彌陀互相感應
慧淨法師

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在方便多門裡面,講到最直捷、最圓融、最頓入的,無過於「念佛往生」。

這是我們在《大方廣佛華嚴經》裡面所看到的,善財童子五十三參,是《大方廣佛華嚴經》的結論,提倡的念佛往生。

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不論多大的罪過,只要念佛就能轉惡成善
淨宗法師

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缺乏共修的外緣,能否自在往生
淨空法師

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