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專修淨土的人靜坐時,吸阿彌,呼陀佛,還是不管呼吸,只專注在阿彌陀佛聖號上?

大安法師:專修淨土的人靜坐時,可以隨著呼吸來念阿彌陀佛,吸的時候,念阿彌,呼的時候,念陀佛。如果是六字,那麼吸的時候念南無,呼的時候念阿彌陀佛,一呼一吸,漸微漸細,然意地中亦有音聲之相,用此攝心。這樣心系在佛號上,這就是念佛禪,“若人但念彌陀佛,是名無上深妙禪”,禪就是佛心。這句名號就是阿彌陀佛的心,我們安住在阿彌陀佛的無上的願心上,就安住在無上深妙禪上。于此禪和淨就圓融不二了。

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大安法師開示:離開佛力加持就一籌莫展

徹悟大師參禪都是開悟了的,教下也很通達,但是對淨土法門產生信心之後,他覺得參學已畢。

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淨空老法師:念佛人常常要有這種心態!

我們要求生西方淨土,頭一個,把自己放下,不要這個身了,再不執著這個身是我了,這個東西要放下。這個不放下,生生世世念佛沒有往生,為什麼原因?就這個道理,生生世世不肯把我舍掉。

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【 念佛問答匯 】歸根結頂高深處,只在洪名一句中
定弘法師開示

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造的業障太多了,念佛的時間太少,敵不過業障,所以沒有感應

「《會疏》以清淨三昧、解脫三昧、普等三昧為念佛三昧」。這三個名詞把念佛三昧的功德顯示出來了。念佛人的心清淨,念佛人自在,少煩少惱,煩惱少智慧一定增長。普,沒有一個,沒有一個人不等于諸佛如來,這是何等的殊勝。這三個名詞來解釋念佛三昧。「蓋念佛三昧為寶王三昧」,寶,人之所愛,寶中之王、寶中之寶,稱寶王三昧。一切三昧,念佛三昧是第一,這叫寶王三昧。我們不知道,或是知道了印象不深,為什麼?沒有把念佛這樁事情真正提起來。我們的念佛或有或無,常常間斷,念佛的時候也是雜心念佛,沒有專心念佛,專一沒有。什麼時候念佛沒有雜念、沒有妄想,一心專注?什麼原因?不知道念阿彌陀佛的好處,不知道,一直到現在都還不知道。如果知道了,你會把別的都放下了。

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索達吉堪布 | 在每一位具信心者前,都會顯現一尊阿彌陀佛

“何者作意佛,能仁現彼前,賜灌頂加持。”意思是:不管是誰,只要他以誠摯之心觀想、祈禱佛陀,佛陀就會安住在他面前,經常賜予灌頂加持。《三摩地王經》亦雲:“能仁身相極庄嚴,何人行住坐臥時,憶念能王佛陀尊,本師恆時住彼前。”意謂:能仁的身相極為庄嚴,任何人在行住坐臥時,若能經常至誠憶念佛陀的身相,本師就會安住在他面前。

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印光大師:為什麼說念佛利益比誦經拜懺做水陸大多了?

為什麼說念佛利益比誦經拜懺做水陸大多了?

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如何把阿彌陀佛的功德完全啟動出來?

  文:淨界法師

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修淨土的人如何靜坐

問:專修淨土的人靜坐時,吸阿彌,呼陀佛,還是不管呼吸,只專注在阿彌陀佛聖號上?

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念佛法門也是不二法門。

心即佛,佛即心,是心是佛,是心作佛,佛由心生,心隨佛現,全心是佛,心佛不二;

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淨土法門:至少要有這樣的心態,我們這一生才沒有白過

所以下面講:「諸佛如來離於見相,無所不遍,心真實故,即是諸法之性、」在諸法說「法性」,在眾生、在人說「佛性」。「法性」跟「佛性」是一個「性」,不是兩個「性」,「佛性」、「法性」是一不是二。

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如果你平常就覺得你的心經常起起伏伏,你要小心哦!
淨界法師

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為什麼阿彌陀佛不經常讓我們看到,讓人生起信心呢?

我學淨土法門,也念佛。我覺得如果阿彌陀佛能經常示現讓人看到,人們對淨土的信心會增強的;念佛過程中阿彌陀佛能經常鼓勵,那念佛也一定會更加精進的;阿彌陀佛是大慈大悲的,為什麼不這麼做,而讓人難以生起信心呢?

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煩惱不斷能往生嗎
大安法師

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淨土法門:修淨土法門要具足三個條件

根塵相接觸的時候,不起心不動念做不到,不是凡夫能做到的,不分別不執著可以做到。不分別不執著成就有漏善,有漏善是聲聞、緣覺、三乘菩薩,別教裡面十住、十行、十回向。如果不起心不動念,就叫無漏,無漏法成就的高,那是法身菩薩,禅宗裡頭說明心見性,見性成佛,是這個境界。這個境界高,別教十地。

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當你入睡時,只想著佛陀,不要去想太太、薪水、假期。你可以在上床前想這些事,但當你開始入睡,只單單想著阿彌陀佛,他是無量光佛,你無法想像,但你可以觀想任何一尊在你心中(出現)的阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、蓮師、金剛薩埵、或伊喜措嘉。一切諸佛其精髓是——法身,照這樣去想,然後入睡,就僅僅兀自去睡,不要再給予干擾。為什麼?

當我們由惡夢中醒來,不要想著夢,立刻想到佛陀。醒來時的第一念,立刻想到具相同精髓的阿彌陀佛,時間到就準時去上班。這有什麼功德利益呢?當我們入睡時,不要邊睡邊打呼,像畜生一樣。只是想著阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、蓮師,他們的精髓都是一樣的。即使不能觀想也沒有問題,只要發自內心生起深信心和虔敬心,信賴他們。然後入睡。當你再醒過來,不管是否由夢中醒來,第一個念頭想著佛陀,而不是其他的事。就像這樣先想到佛陀,每一夜都作這樣的觀想。為什麼?如果我們真正是位好修行者,想著佛入睡並安住在那種狀態,當醒過來,就想著佛陀。第二天又是想著佛入睡,再醒時又是先想著佛,這樣就沒有二話好說。

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你前世已修,今生才得念佛

尊敬的善男子善女子當你打開這篇文章,足以証明你前世已修了很多的福德因緣。古人常說;“無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇。”因為能有緣遇到阿彌陀佛名號的人就不是一般的人,據《無量壽經》記載:“若不往昔修福慧,于此正法不能聞,人身難得佛難值,信慧聞法難中難。”佛告彌勒菩薩:“就算是三千大千世界充滿火焰,也要穿越,將這真法傳給後世的人們。”你現在就等于已經有了解脫生死輪回的秘法,若能靜心安神的閱讀此文章,依教奉行,至誠修持,在不久的將來,我們一定會在蓮池海會上相遇,証得不退轉阿惟越致菩薩。

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誦持觀世音菩薩名號也可以生到西方極樂世界
宣化上人

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為什麼念佛求生西方,叫做橫超法門
印光大師

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為什麼晚上睡覺就胡亂作夢,佛號沒有了?

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