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為什麼晚上睡覺就胡亂作夢,佛號沒有了?

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一生的罪業和臨終時幾句佛號,誰輕誰重?
大安法師

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問:我們往生極樂世界之後,要等多久才能蒙佛授記?

慧淨上人答:我們這個法門不是往生極樂世界才授記,是現在生命還存在的當下就已經得到阿彌陀佛的授記了,而且與諸大菩薩平等得到阿彌陀佛的授記。釋迦牟尼佛在《大經》中說“次如彌勒”,就已經授記和彌勒菩薩一樣了。《觀經》中形容念佛人是芬陀利花,贊嘆念佛人和觀世音菩薩、大勢至菩薩是同位格,這也是一種授記。這方面,我在《念佛感應錄》第一集《序文》的最後有一首偈語:

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你專念阿彌陀佛,觀音、勢至不請自來

不請之友

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淨空老法師:從五分鐘開始練,練到每天能有半個小時,往生就有把握

因為念頭太多,所以定不下來,淨念相繼我們做不到。經題上告訴我們修行的標准,清淨、平等、覺。最淺的是清淨心,我們的心何嘗有過短暫的清淨?不要說長,短暫清淨,五分鐘、十分鐘有沒有?一天能夠有幾次五分鐘到十分鐘是清淨的,功夫不錯了。清淨是什麼?沒有妄念,只有阿彌陀佛這一念,除這一念之外沒有第二念,一天當中有個十分鐘、五分鐘,這可以說是有一點功夫了。能有這個基礎,希望你把這個清淨的時間拉長,從五分鐘、十分鐘,能到十五分鐘、到二十分鐘,能夠延續到半個小時,你決定得生。只要你每天有這麼長的時間,清淨心現前,你在日常生活當中,生智慧不生煩惱。從五分鐘開始練,練到每天能有半個小時,真的就有把握。下面是大師勸勉我們,「各須宜發信心」。各是每個人,須是必須,每個人必須要發信心,宜是應該,要發真誠的信心。「預自克念」,預是預備,自己要克服自己的妄念,將這一句佛號,在五分鐘當中沒有一個妄念,在十分鐘當中沒有一個妄念。所以念佛不能有人打攪,平常最容易打閒岔的電話,手機要關閉,電話要拔掉,要不然它干擾你。念佛的時候不接電話,不與任何人往來,一心稱念。「使積習成性,善根堅固」,這是目的。為什麼要這樣修法?養成一個習慣,善根才能堅固。我們現在有善根,善根是散亂,不起作用。

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怎樣才能生生世世都不墮落,是否要証菩薩果位?

問:今生有幸聞到佛正法,遇善知識,發大菩提心,依法修行,信念堅定。我想生生世世都能聞佛正法,遇善知識,不忘失菩提心。怎樣才能生生世世都不墮落,是否要証菩薩果位?

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佛號的功德是地藏經的四百八十億倍

淨空老法師精要開示:

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若還不修行淨土法門,可痛惜哉!

  我們今生好不容易得人身,好不容易聞佛法,好不容易聞淨土法門,如果再不產生信願來修行這個法門,此時再不修,那真是可痛惜哉,可痛惜哉。此時不修。大家知道這個此時是什麼時啊?五濁惡世的末法時期,非常險惡的時代。而且處在減劫的時代,一代不如一代,一世不如一世的時代。惡法漸漸增上,惡人被大家所推崇、佩服,善人越來越沒有市場的時代,善法越來越邊緣化的時代。儒家文化被邊緣化,乃至于佛法最後要在這個地球上消失,是這麼一個時代。

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比喻說明眾生與彌陀互相感應
慧淨法師

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在方便多門裡面,講到最直捷、最圓融、最頓入的,無過於「念佛往生」。

這是我們在《大方廣佛華嚴經》裡面所看到的,善財童子五十三參,是《大方廣佛華嚴經》的結論,提倡的念佛往生。

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不論多大的罪過,只要念佛就能轉惡成善
淨宗法師

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缺乏共修的外緣,能否自在往生
淨空法師

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淨空法師:【圓滿的福報】一聲佛號,跟阿彌陀佛就通了

大家要修福報,都認為有錢才能修福,沒有錢我拿什麼修福?

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淨空法師法語 不往生極樂世界,你永遠是孤單的

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傳聞法師

學禪除了認識自己之外,最重要是為了生脫死。但是學禪的行者若今世不能開悟,那麼將往生何處呢?這是很多禪行者所面對的問題。

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淨空法師: 要把經講清楚、講明白、講透徹,大家就相信,問題才能解決。

  我學佛,我的老師章嘉大師勸我出家,因為我在台灣一個人,沒有任何累贅,勸我出家,勸我學釋迦牟尼佛,叫我讀《釋迦方志》、《釋迦譜》,我從這裡入門。這兩本書都是釋迦牟尼佛的傳記,讀了之後才曉得,發現釋迦牟尼佛不是宗教,是教育,是非常偉大的社會教育家。老師告訴我,學佛,你得認識釋迦牟尼佛,你不認識他,你學錯了,一定要認識他。所以我們是從認識釋迦牟尼佛入門的。老師指導得好,沒有叫我多走冤枉路。我跟章嘉大師三年,佛法的基礎是這三年奠定的,持戒,那個時候我沒有念佛。

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【淨界法師: 留點福報在臨終時用】

「一旦無常到,方知夢裡人;萬般帶不去,只有業隨身。」

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什麼叫做念佛三昧?
慧律法師

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不持戒的念佛人不是真念佛人

文:大安法師

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念佛者得人天鬼神恭敬
大安法師 

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