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達真堪布

超越因果,不是繞過因果

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淨空老法師:這一生所造的善惡決定你後半輩子的相貌

面孔是心變現的,相隨心轉。我們人到世間來投胎,投胎就有個相貌,很多人說相貌像父母,或者像他的親屬。他怎麼會像?我們現在世間講遺傳,佛法不承認遺傳。是他來投胎的時候,他喜歡他父母的相,不知不覺就變成他那個相。所以依照那個相變成自己的相,那個樣子來塑造自己。

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索達吉堪布:為何貪執美色者會轉生為飛蛾?

    五根識貪執外境的過失——為何貪執美色者會轉生為飛蛾等

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因果從不會欺騙你

我們現在所遭遇、感受的一切都是因為業力所現,因業力所感,都是自己的業,想改變這一切,就要發自內心地去懺悔。人都害怕有病。有些人稍微有一點頭疼,就害怕了,就懷疑自己是不是得了腦血栓了?稍微有一點胃疼、肚子疼,就懷疑自己是不是患上絕症了?不要害怕!若是你真這麼擔心、害怕,那就懺悔、消業,這才是從根本上解決問題。若是到醫院看病,可以將醫院、醫生、醫療手段視為佛的事業,也可以把這些視為加持品或者佛度化眾生的一種方便。這本身就是一種修行,也是一種懺悔,也是一種正法。

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豬們大都能回憶前世!所以它們常常流淚!

一位殺豬屠夫轉豬者的前世記憶:

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濟群法師:輪迴的起點與終點原來在這裡!

對於沒有經過禪修訓練的人來說,每當念頭生起,心就會粘著其上、追隨不捨,進而把這個念頭當作自己。不知念頭只是因緣所生,它的本身並不是你。因為缺乏觀照,我們又會在不知不覺中陷入心念的瀑流,帶來種種喜怒哀樂,也帶來我們的生死和輪迴。

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【索達吉堪布︰說離間語的果報】

昨天講了十不善業中的「妄語」,今天開始講離間語。

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索達吉堪布:【你還敢罵人是豬是狗嗎?】罵人的果報相當可怕!

不說無始以來的各種惡業,僅僅是說一句惡語,果報也是相當可怕。喬美仁波切有段時間在禪修時,眼前經常會浮現出一只白狗,後來通過禪觀,他意識到這是自己的業報呈現:

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【口業的可怕】

有一位阿羅漢出去托缽,遇到一個漂亮的女鬼。女鬼說要供養羅漢,就把他請到了家裡。羅漢一看這個女鬼家中珠光寶氣,非常氣派。女鬼把供養羅漢的飲食擺在桌子上,請羅漢用餐。羅漢低頭時,看見桌子的四條腿上拴著四個餓得皮包骨頭的餓鬼,覺得非常好奇。

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過分貪執打扮來世會變飛蛾
索達吉堪布

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沒有了欲望,就沒有輪回!
虛雲老和尚

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達真堪布:如何從不好的因緣果報中解脫

  有的人在家裡、在單位,遇到了很多不如意的事,到寺院、道場,也遇到了很多惡緣,都是自己以前造的惡業,現在果報成熟了。我們現在有了這些不好的因緣與果報,那怎麼辦?應該從因地入手,真心地忏悔往昔所造的惡業。往昔造的業是因,業消了,因就結束了,果自然也就沒有了。就像火和煙,火滅了,煙自然就消失了。

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索達吉堪布

我們通讀古今因果勸善文,能夠看到很多祖上積德,後輩福蔭、或者祖上積惡,後輩受報的事情,很多人對此有疑惑:

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達真堪布

善念無法斬斷輪迴的根

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達真堪布

思維佛法,不僅是在書本上思維,生活中時時處處都要思維。當你的「三觀」逐漸變得跟佛菩薩一致了,你就有佛法了哦! ​

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達真堪布

怎樣證明自己有前世來世呢?

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達真堪布

我們在輪迴中,遭受了太多極大難忍的痛苦,有時候稍微有一點點緩解,就會覺得很舒服,甚至心生貪戀,如同現在——再這樣下去,解脫的機會又要錯過了哦! ​

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教你修持善巧的方法躲開三惡道的入口,得天人福報!

文:佛經微刊

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作惡得的病,什麼藥都治不了!治不了!治不了!
王琬

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不知大家有沒有“我要從輪迴中解脫”的念頭,如果有的話,就一定要恒時精進、不懈怠。

假如沒有精進,別說是從輪迴大海中獲得解脫,就連世間上的一件小事,我們也不可能做得令人滿意。

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