目前分類:因果輪迴 (708)

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因果報應是自己的事,怨不得

大修行者有大福報,大修行者有大功德。

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  有人說:「什麼善惡報應,都是勸人向善的空話!說說而已,騙騙那些迷信的人的,我怎麼看不見報應呢?如果有的話,你把它拿出來給我看看我就相信了」

  勸人向善固然是好事,但是也不能說假話騙人,否則怎麼能取信於人,沒有人相信就不能夠推廣善行。佛教法規禁止打妄語,佛陀(釋迦牟尼佛)是普渡眾生的大覺者,更不會因為一點小善小利,而去欺騙我們大眾。我們在說善惡報應,那是說事情的道理,而事情是發生在日常生活中的,過去的事情已經過去了,不能拿到你面前來給你看;未來的事情還未出現,也不能拿到你面前來給你看;現在只是在談話,你也只能憑認知、憑智慧來推斷,我們所講的是不是合乎道理!況且,我們大眾的認知是有限的,不通過學習與體驗,很難瞭解事實真相,不能僅憑不知道、看不見,就不去相信或者認為沒有的事。如果有人跟我們說,人類可以到月亮上面去,難道也因為看不到,或拿不到你面前來,就認定這事是不可能的嗎?或者有人跟你說,只要播下種子將來就能收穫果實,但是現在又拿不出未來的果實給你看,難道要一定認為他是在胡說騙人的嗎?

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今天這則故事摘自《歷史感應統紀》,原文出自《資治通鑑》,主人公是唐玄宗時期一代權臣李林甫。

唐玄宗時,李林甫先後為相十九年,此人極為聰明,而且工書善畫,可惜心術奸險,嫉妒賢能,每次看到有人才望功業超過自己或為皇上器重地位逐日提升,他心中就非常憋屈,必然千方百計要剷除眼中釘,或者表面故意甘言奉承,暗中卻使陰謀陷害,所以人稱口蜜腹劍。因果報應,如影隨形,不是不報,時候未到。李林甫的下場,真是害人終將害己,後來七孔流血而死,死後還被剖棺戮屍,家產籍沒入官,諸子盡被流放。

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你的命好不好,因果說了算

你的發心動機是惡,你所做的一切都是惡,別人怎麼讚歎,都沒有用;你的發心動機是善,你所做的一切都是善,別人怎麼誹謗,也沒有事。

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因果報應是自己的事,怨不得

大修行者有大福報,大修行者有大功德。

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關於「淫業」,還有一個類似的故事。

有一個不到四十歲的男子,對於「因果」之類的說法,一向抱著懷疑、排斥的態度,但他還是被人介紹而來,因為他嚴重的病情,讓他不得不前來一試。

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生活中只要別人做功德,你隨著發起歡喜心,一樣的會有功德。相反如果你沒有隨喜,反而心生惡意,那麼此後所得苦報,自然也無法避免。

有日釋迦牟尼佛在說法的時候,有一位比丘起來問佛陀道:「佛陀!我們的世尊!善和比丘,以什麼因緣,會長得那麼醜陋?可是,他的聲音卻是那麼清脆和雅?而且,在同道中,很快就獲證羅漢果,請佛陀指示!」

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什麼叫因果?因果又叫業因果報,又叫因果報應,是佛教基本原理之一。「因」就是原因,也叫因緣。「果」就是結果,也叫果報。

我們凡做一件事,說一句話,甚至動一個念頭都是種因;隨其善惡的性質和份量都有恰如其分的結果在後面,遲早總要由自已受到的。概括說,種善因得福果,種惡因得苦果。

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達真堪布

面對困境,轉變因果

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因果永遠公平

每個人內心都有貪嗔癡,當外在的條件便利時,煩惱就容易被引發出來;煩惱越重,內心的善良就被覆蓋得越深,所以並不是惡人受樂、善人受苦,深刻一點說,是有福報的人更有條件造惡業,而缺乏福報的人沒有機會罷了。如果缺少真正的智慧為引導,一旦有條件了,也控制不住自己的欲望和煩惱。

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淨空老法師:為什麼你造的罪業,會牽連著你的家親眷屬?

你造罪業,為什麼牽連著你的家親眷屬?你所取得的財,你的家親眷屬都受用,不是你一個人享受,你決定有家親眷屬受用。所以這個地方我們想到,不義之財我們要沾一點,將來也受牽連,是這麼一個道理。不義之財,人家送給我們,我們都不能接受,會牽連受果報。所以佛家講布施要淨財,淨施。不可以說我搶別人的錢、偷別人的,我來布施供養,這是不淨財,這要受惡報。你供養佛,佛會接受嗎?佛要接受,將來被你牽連,業因果報,諸佛如來也不能避免,這是真理。不能說成了佛、成了菩薩,欠錢就不還帳,欠命就不要還命,哪有這種道理?我們在《高僧傳》里面看到,安世高是得道的高僧,過去生中曾經誤殺兩個人,不是有意的,誤殺的,到中國來還兩次命債,也被別人誤殺。他清楚,他明了,這個帳非還不可,才知道這個事情的嚴重可怕。

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多種善因,就有好運出現,如果沒有種,則永遠得不到!

“業力”,是一生又一生所造種種行為的累積,有惡業,也有善業,因而在生命過程中有阻力也有助力。“業力”也只有我們自己才能改變它,即所謂:“自作自受”,“種瓜得瓜,種豆得豆”。多種善因,就有好運出現,如果沒有種,則永遠得不到。但是,就算種了,如果內外因緣不具足,也不一定能得到,這便是佛法講的因果觀及因緣觀。

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聖嚴法師【合乎因果的追求】

一般人常以為,佛法要我們什麼都不求,其實這是一種誤解。佛法雖然教我們不要「貪求」,但卻教我們要「求願」,如此一來,個人不會失去奮鬥的目標,社會也才有繼續進步的動力。

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堪欽慈誠羅珠/蝴蝶效應,躲不過的因果

我們時常能看到兇殺、暴力、戰爭等這類新聞報導。這些事件的最初因緣,往往是過去某一世或者幾百年前發生的一件微不足道的小事而結下惡緣。那時,他們根本不是仇敵,而可能是夫妻、親子或者兄弟姐妹。然而,哪怕經過再漫長遙遠的時空,因果最終都會成熟。當時只是一隻蝴蝶搧動了一下翅膀,而如今判若雲泥,演變為一場可怕肆虐的龍捲風。

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人間最大的痛苦不及地獄萬分之一!——索達吉堪布揭露輪迴的巨苦

 

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達真堪布

打破輪迴的牢籠

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達真堪布

超越因果,不是繞過因果

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淨空老法師:這一生所造的善惡決定你後半輩子的相貌

面孔是心變現的,相隨心轉。我們人到世間來投胎,投胎就有個相貌,很多人說相貌像父母,或者像他的親屬。他怎麼會像?我們現在世間講遺傳,佛法不承認遺傳。是他來投胎的時候,他喜歡他父母的相,不知不覺就變成他那個相。所以依照那個相變成自己的相,那個樣子來塑造自己。

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索達吉堪布:為何貪執美色者會轉生為飛蛾?

    五根識貪執外境的過失——為何貪執美色者會轉生為飛蛾等

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因果從不會欺騙你

我們現在所遭遇、感受的一切都是因為業力所現,因業力所感,都是自己的業,想改變這一切,就要發自內心地去懺悔。人都害怕有病。有些人稍微有一點頭疼,就害怕了,就懷疑自己是不是得了腦血栓了?稍微有一點胃疼、肚子疼,就懷疑自己是不是患上絕症了?不要害怕!若是你真這麼擔心、害怕,那就懺悔、消業,這才是從根本上解決問題。若是到醫院看病,可以將醫院、醫生、醫療手段視為佛的事業,也可以把這些視為加持品或者佛度化眾生的一種方便。這本身就是一種修行,也是一種懺悔,也是一種正法。

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