目前分類:福慧雙修 (577)

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有多大的福報就享受多大的福報,不用太追求世間的福

索達吉堪布

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如何免費得福報?
妙蓮老和尚

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「鍊為表衛,白裏真居」,這個時候叫做「一粒金丹吞入腹」,還不敢說「始知我命不由天」,還不一定,在這個過程中還可能敗道,如果垮掉的話,會一垮到底。所以佛家講要「福德資糧」,看你有沒有這個福分,有沒有這個善根。福德功德圓滿的話,障礙就少,不然處處障礙。

所以真正修道,佛家道家都一樣,到了這一步工夫,你才看出來功德、善根、福報之重要。有善根、福報的話,是一路順利成就。譬如釋迦牟尼佛,六年雪山苦行,連五個基本弟子都離開了。他雪山下來,一個人孤伶伶的誰招呼他啊!七天菩提樹下成道,是有福報而成就了,不需要人招呼,否則的話就是困難重重。

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往昔沒有積累佈施福報,財神護法幫不了你大忙
索達吉堪布

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怎樣修福報才能迅速增長經濟收入
 

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希阿榮博堪布《寂靜之道》慈愛

尊重他人對現世福報的追求

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福報是從眾生身上得來的
如瑞法師

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《供養三寶的功德》

《佛說佈施經》云:供養三寶可得五種利益:

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鐘茂森:跟一切人事物都很難忍受,這種人福已經損得差不多了

下面說「與物難堪,不測亡身還害子;待人有地,無端福祿更延年」。與物難堪,什麼意思?物就是一切萬物,人、事、物都包括了,難堪,堪就是忍受、包容的意思,也就是他跟一切人事物都很難忍受、包容,就是跟人事物過不去,常常會起對立、起煩惱,怨天尤人,這種人這個福已經損得差不多了。所以他不測亡身還害子,不測就是橫禍,沒有預料到的橫禍突然來了,所謂橫禍而死的,而且還貽害子孫,子孫也會遭到報應,遭到連累。

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鐘茂森博士:說話尖酸刻薄,真的是薄福之相

下面說「愚魯人,說話尖酸刻薄,既貧窮,必損壽元」。先看第一句,這個愚魯,愚是愚昧,魯是魯莽,又愚昧又魯莽,還帶說話尖酸刻薄,你想想真的是薄福之相,他肯定貧窮短命,必損壽元就是短命,這明擺著的,本來就不識時務,還亂說話,得罪人,甚至是得罪天,必得天災人禍。下面說「聰明子,語言木訥優容,享安康,且膺封誥」。聰明子就是天資聰慧的人,可是他語言並不多,語言木訥就是少言寡語,這個訥就是少言寡語。

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作者佚名

 

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每個眾生的福報不一樣:有人財物具足,有人幸福快樂,有人長壽無病,有人容貌姣好,有人眷屬成群,有人權勢強大。

有時看到他人福報現前時,我們的心會因嫉妒而去作比較,使得慈悲心被嫉妒矇蔽而無法生起。對於得到短暫福報的人,我們要學會隨喜,不要嫉妒。

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悄悄告訴你一個既享受又不消福報的辦法
達真堪布

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一切功德,從獲得正知正見開始
如孝法師

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沒有那個福報不要亂享,俗話說「不要享痴福」
蔡禮旭

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缺乏福德,會有這些表現
索達吉堪布

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想學佛就能學佛?成為真正的佛弟子,需要極大的福報

現代社會,看起來學佛很容易,其實成為一名真正的佛弟子,十分殊勝難得,需要極大的福報。

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達真堪布

消耗福報的榮耀

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怎麼賺錢賺的很自在?
淨空法師

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「福祿壽」是怎樣被我們消掉的

所有的相遇 都是久別的重逢

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