目前分類:福慧雙修 (648)

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生命中缺少福報這樣東西做什麼事情都不順
本源法師

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你學會了念經背經就有一技之長,這是一門賺福報的技術

做人就要盡到本分,第一個,法住法位。你是什麼位置,就做什麼事情。家庭中,丈夫妻子各盡其職。做那個行業,就做好。雞司晨,狗看門,做農民種地,工人做工,士就好好教化,商人溝通有無,把有的運到沒有的地方去,人類都能共享到,這就是功德。第二個,把自己的能力使用出來,奉獻給別人,也成就自己。三百六十行,你精通哪一行,就奉獻哪一行,都是很偉大的。

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大願法師:同一杯水,有福報跟沒福報,喝起來都不同

比如一杯水,餓鬼眾生所見為濃血,人所見則是一杯水,到底是膿血還是水?哪個是正確的?人所看到的水是正確的,因為人比餓鬼的業力更清淨一些。

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身體素質也是福報的一種
大願法師

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聖嚴法師 

在同一個家庭,同一對父母把所有的孩子拉拔長大,長大之後每個孩子得到的不會一樣,我認為這是公平的。

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孩子用的都是先天的福報,別消耗完了!

孩子能成長,靠的是福報,長的健康與否,也是福報,學習是否會有好的成績,也是靠福報,做事順不順,也是靠福報,聽話不聽話,也是靠福報,父母都很健康的,生個孩子病歪歪的也有,這個怎麼講?就是孩子的福報問題。父親窮得叮當響,兒女過上榮華富貴的也有,這個怎麼講?

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如果覺得自己福報不夠,趕緊多念佛誦經!

如果福報很小,被生活卡住,就要多念經。修行需要法財侶地,財主要是指福報。如果生活都無法著落 ,被生活所逼迫,可見福報是很小的。修行的福報是個前提,剛出家都做什麼?就是為常住做苦力活,廚房,過堂,又累又髒的活先做了,做了就有福報。有了修行的福報,才能開發智慧,加上背誦五堂功課,背經。慢慢福報就有了,福報有了,才好談修行。

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人有福報,做什麼都能順利

學佛後,不要去講碰運氣,或者去算命。想算一算什麼時候更好。這個心,都是偷心。尤其是在生活中,小錢靠努力,大錢靠福報。福報承載著一切,包括你能遇到什麼樣的人,事情。這都是福德因緣感召。福德因緣所產生的力量,要遠遠大過人的思維選擇。

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幫人覺悟,這是真實的布施
淨空法師

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如何增福添壽

  依佛教的看法,福壽並非上天所賜,亦不是他人所給予,而是自己的業力感得。所謂自作自受,自己的淨行善業能為自己帶來無盡的福壽,自己的劣行惡業也會斷絕福壽的因緣,糟蹋自己的幸福。佛教所講的五戒,不殺生就能永保長壽,不偷盜就能擁有福報,只要遵守佛教的五戒就能得到福壽。日常生活之中,如何自我修持,才能健康長壽、幸福快樂呢?下列妙訣,可供參考:

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做功德很重要,儲存功德更重要!
嘎瑪仁波切

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切莫福中造惡業

現在是太平盛世。古人講要居安思危。許多惡業都是太平盛世時造下的,尤其是殺業,人為了吃,現在發明各種吃法,而且食物越來越便宜,加上人經濟好了,大家想怎麼吃都可以。現在各個地方都有美食,也有美食節,所有的美食,都是把肉拿來做各種炒法,什麼酸辣火鍋,還有燒烤。這種殺業的方式,未來果報是很可怕的。

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把福報留在法界中將來好修行

要修行,不要求世俗樣樣都要。很多人念經,做功德很多,但都回向給了自己生意興隆,果然錢財越來越多。但錢財多了,你未必有時間修行。福報的背後也有業力,你要使用那麼多錢財,就要承擔相應的業力。很多人事業低迷時,有時間念經,結果事業蒸蒸日上,每天都有忙不完的事,反而沒空念經了。所以好壞都不一定。但凡事都留一些缺欠就好。

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《彌勒所問經》說:錦繡滿箱卻穿著布衣,金銀滿櫃卻吃著糟糠,可以安閒卻一定要勞筋動骨,可以快樂卻整天愁眉苦臉,這就是有福不能享。原因是由於他前世佈施的時候不能發至誠心、歡喜心,或者因為別人的勸告而勉強佈施,或者佈施以後馬上又後悔。

住宅簡陋的人卻常住別人的豪宅,飲食粗糙的人卻常吃別人的山珍海味,這就是能享受卻無自主權。因為他前世自己不能佈施,只知道勸別人佈施,或者見別人佈施而隨喜讚歎。

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明華居士:你知道嗎?我們這一輩子福報,無一不是自己修來的

  這個話題很大,我們從我們身邊的一個大家經常見到的現象說起:大家可能也經常遇到這樣的人,他給別人打工時,工作做得非常好,甚至老板都不用管生意,完全丟給他做,老板賺得盆缽滿盈,但他只是一位打工的,於是覺得自己能力很好,比起老板來說,賺得太少了,於是辭職自己去開公司辦公司,但是即使做同樣的業務,卻有很多人無法做好自己的事情,賺不到錢,甚至會虧本,但最後不得不放棄。按照正常思維和道理來說,他應該是有經營好自己業務的能力,但事實卻是做不好,這是什麼原因呢?

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供養三寶一碗湯,九十劫天上人間享福不盡

在佛陀的時代,有一次碰到飢荒之年,因為收不到稻糧,好多人都活活的餓死。佛陀也出來托缽,可是在飢饉的時候,人家自己都沒有飯吃了,你向哪個化緣?

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我們要培福報呀,我們好多人都想要發財想要有福報。這福報怎麼來的,也不是憑空來的,於是乎大家都想辦法求財神,因為財神可以賜福嘛。但是實際上的話,這個福報不是財神賜予的,是自己培出來的,你要是自己沒有福報,財神也沒辦法給你賜福呀。

所謂財神給你賜福是什麼意思呢?是說你本身有福報,他讓你的福報提前成熟。但是世間財神增長不了你的福報。以前在藏地有一個人,他修財神,修得很精進,修得很好,他修到什麼程度呢?修到本尊現身哪,他能見到財神,都能跟財神說話,但是還是沒發財。有一天他著急了,他說:「唉呀,我修了那麼久,您為什麼還是不賜予我成就呀?」 修財神的成就就是發財嘛,我怎麼還沒發財?財神就說:「那我今天想想辦法,想想辦法。」他老在修,也不好意思不答應他。那天他出去,晚上回來的時候,財神就現身了,問道:「怎麼樣,今天見到我賜予你的成就了嗎?」他說:「沒有呀!我今天還是沒有發財呀。」財神說:「今天你不是到什麼地方吃一餐飯嗎?」他說:「唉呀,那是人家辦事,招待所有的人,所有的乞丐去了都能吃一餐,那不能算是你賜予我的成就呀。」 財神就說呀:「唉呀,你沒注意呀?你拿著碗飯的時候,忽然天上不是掉下好大一塊酥油嗎?」那倒是有,但是我那麼精進的修,就是這點成就嗎?「然後呢,財神說:」唉,這個怎麼說呢,那是你實在沒有福氣,我也沒有辦法,就只能想這點辦法啦。"

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淨界法師

  看看這個《法句經》的兩段,把這個一切法正,一切法邪做個總結。

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達真堪布

做個好人,福德功德自然圓滿

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達真堪布

我們通常認為:「如果有他人的讚歎,自己的運氣就能好;如果別人誹謗,做事可能就不順利。」

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