目前分類:福慧雙修 (603)

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看看你是大福報的人嗎?
陳大惠 

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福報不只體現在財富上,擁有這些也是有福報的體現……

  我們來到這個世界上,一切都是福報的化現。福報可以化現成三種:

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如果你把錢的問題搞清楚了 | 這輩子世俗的煩惱幾乎能減少到零

  很多修行人很忌諱談錢,錢是孔方兄,總感覺有些看扁的意思。能處理好錢的問題的人,是大智慧的人。錢也叫經濟,經濟就是經邦濟世。錢是怎麼產生的,有什麼功用?這里頭就大有文化了。如果你把錢的問題搞清楚了,這輩子世俗的煩惱幾乎能減少到零。現在很多人生老病死,這四樣問題搞不定,就因為先無法明白錢的問題。

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達真堪布:怎樣「攜帶」財富最安全?

  當我們離開這個世界的時候,任何東西都帶不走,包括我們的身體。但是因布施而種下的善根和福德可以帶走。就好比農民在田裡耕耘一樣,我們布施的同時,在相續中已經種下了善根和福德。心的相續不會死,所以這些善根和福德都能帶走,但是其他表面上的東西都帶不走。

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千萬別把福報提前揮霍完
大安法師

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學會這兩點,不管做任何事情,你的福氣都會成倍增加
寂靜法師

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這樣修福德可以全面的轉變命運
益西彭措堪布

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索達吉堪布:想避免痛苦,獲得快樂,必須要積累福報

念誦《地藏王菩薩聖號》等,共修增長財富、壽命、福德等及出世間成佛的福報資糧!

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你有這兩種損福報的行為嗎?

如果你去仔細觀察,很會嫌棄和抱怨的,都沒有多少福報。嫌棄,是損福報最快的方式。夫妻之間,家庭之間互相嫌棄,家庭就很難興旺。公司企業,也是如此。

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什麼是造孽?造謠生事、搬弄是非、說人長短、嫉妒破壞
淨空法師

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南懷瑾老師講述:六神和合報平安

學佛修行,做人處事,乃至社會政治同一個道理,什麼叫人心安定、天下太平?不是外面的力量強迫你,也不是上面的威嚴要你這樣,人人此心平靜了,才能夠真正的平等。行為上來講,群眾團體的行為是平等,個人的行為是平安,平安就是福!那麼你說回到家裡,以後難得碰到這個境界,你錯啦!天堂上、地獄裡,人生的路途上,富貴也好,貧窮也好,心平則國土平,念平則世界平,此心哪裡都是道場,哪裡都是襌堂,要瞭解這一點才可修行啊!

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南懷瑾如是說

我們把福氣分成洪福與清福。洪福是在這個紅塵滾滾世間的福氣,像普通人有兒有女有錢有地位之類,其實這都是煩惱,福氣福氣,福愈大氣也愈大。有洪福的人往往享受不到清福,有清福的出家人,往往不珍惜清福。清福是哪裡來的?是修十善業道來的。

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沒有福報的因緣

佛陀時代,有一個非常沒有福報的人,名字叫梨軍支。童年時期,凡到他口邊的食物,包括母乳,就會立刻敗壞,他的父母只好勉強以較不容易變質的酥蜜餵養他,終於把他拉拔養大。後來,父母相繼離世,他也流落街頭,過著有一頓沒一頓的生活。

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真正的福報是自然而然的

我們死亡之時,無論你的尸身是用檀香木的柴堆燒毀,或是在人煙渺茫之處被禽鳥和狗兒吞食,其實都是一樣的。你會繼續前行,而一路相伴的將是你生前所做的一切善行或惡行。你的惡名或是好評、你所積存的食物和財富、所有的助手和佣僕,全都會被留置身後。

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努力養家也是一種布施

我們日常生活當中,辛辛苦苦謀生賺錢養家,一定要曉得,養家是布施!如果你是在迷位,覺得自己是做牛做馬,賺錢來還家人的債,你憋了一肚子的怨氣,你會生活得很苦!你念頭一轉,養家是布施、是供養,你是布施這一家人,供養這一家人,你就快樂無邊!

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福報從身體上看出來

我們現在追求幸福的方式是錯誤的。包括很多人學佛,就求福求發財,這只是勾牽你進來的方式,其實道的門都沒有進來。要進道的門,確實不容易,不是福報大小的問題,而是陰德厚重的問題。

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福報不夠時--業障拖著走

因為福報不夠,所以即便法理都懂得, 心卻無法安住。我知道發脾氣不好,我還是要發脾氣;我知道吃肉不好,我還是要吃肉;我知道頂撞爸媽不好,我還是要頂撞……這些都是福報不夠造成的。

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怎樣把福報留住

我們來到這個世界上,一切都是福報的化現。福報可以化現成三種:第一,色身的健康,色身健康與否,或者法相莊嚴與否,或者是否有智慧,都是由福報決定的。不是吃出來的。第二個,吃的,用的,住的,享受的車子房子以及外在的條件,這個也是由福報決定的。福報大,就住在好的地方,空氣好,水源好,地理環境也好。這些可以說用金錢可以得到。但金錢來自福報,並沒有無緣無故就發財。發財都是有因緣的。第三個,他人的尊重,以及子孫後代是否繁榮昌盛,這也是由福報決定。不是靠著拉攏關系,阿諛奉承就可以得到他人的尊重,也是福報。

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淨空法師:不知乞討的人真假,該不該布施?

問:出門經常遇到乞討的人,不容易分清這些人是真需要,還是以此做賺錢的手段,遇到這種情況,是布施好,還是不布施好?有時隨意布施一點,有時又不布施,布施後又覺得自己布施太少,不布施良心又感到不安,遇到這樣的情況,應如何做才如法?

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修“財布施”可以把命里沒有的財富補起來
淨空法師

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