目前分類:福慧雙修 (692)

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一個人的大福報是從哪裡修的

『法施利益』

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『 布施時亦要有智慧 』

一個男人為給妻子看病,已經債台高築。由於實在交不起住院費,這天,男人辦理了出院手續,簡單地收拾了一下行囊,攙扶著依舊病重的妻子無奈地往農村老家趕。

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同樣的布施,為何受福不同?

◎夢參老和尚

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年輕人整天無所事事折壽損福

勤心作福,不可但貪清閒。少年清閒,是不祥事,非折壽則損福。於清閒二字作毒藥想,方有少分出生死路。——《靈峰宗論》

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為何你成為不了富裕之人?根本原因就是……

索達吉堪布

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福報來了,為什麼我卻駕馭不住?

仁澤法師

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只有福報沒有智慧,就會被福報所害

如果一個人修學菩薩道,這個必須要知道:不要著相,要具足三輪體空的智慧去行布施,這樣所得到的是無漏的福德。我們現在修行,看有多少人知道無相而行布施?不知道。你看為什麼我們念佛的人多,往生的人少?其實就是不明理。我們現在都是比較執著于相,做事情執著于相。所以如果用《金剛經》的思想去做事情,那就沒有絲毫的壓力,很輕松、很自在,而且積累無漏的福德。

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為什麼這些人相貌很好,這一生卻不一定有福報

福報代表這一生當中的經濟環境,有福報的人做任何事都很順利;沒有福德,做任何事都會遇到困境,經常是一籌莫展,所以福報的薰修很重要。中國有句俗話,「大樹底下好遮蔭」。一棵樹枝葉茂密,樹蔭愈大,就愈能容納許多人在樹下乘涼遮蔭;相對的,如果大樹沒有了,眾人也就失去了庇護。

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如何快速的增加自己命中沒有的福報

  一戒殺放生:

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淨空法師:看一個人有沒有福報,就觀察他的度量

量大福就大。

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福報不會從天降,福報多大自己定

常常有人羨慕:某人的福報真好,家世風光,子孫多又孝順,要金錢有金錢、要愛情有愛情、要事業有事業、要官位有官位;為什麼他什麼都美滿?我怎麼什麼都要不到?是不是上帝偏心,把世間所有的好運都給了他?

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  《國語.晉語六》中說:“吾聞之,唯厚德者能受多福,無福而服者眾,必自傷也。”由此可見,君子以厚德載物,少德無福者是無法載物的,甚至會導致嚴重的災難。厚福德者才能更好立足於社會,更能完善自身,這也是為何清華大學要把“自強不息,厚德載物”作為其校訓的一個重要原因。今天,我們來談論一下福德對我們為人處事的作用與影響,望大家受益。

  第一點:沒有福德無法載物,很多事物付諸流水

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最好的福報投資人
嘎瑪仁波切

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當福報的「餘額」不足時,如何快速充值?

我們能善得人身,能身心安樂,聽聞佛法,都是過去世的善根福德因緣做支撐。但若不注重培福,等把福報享盡了,就會變成一個沒有福報的人,往往導致資財匱乏、諸事不順。猶如過去做生意賺了錢,存放在銀行里。如果現在不再勤奮工作賺錢,只顧享受,把銀行的儲蓄全部花光了,那麼再下去便要負債了。

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關於籌錢的問題
福安古觀音閣

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《 善根淺薄難會善知識,縱使相逢也會錯過 》

虛雲老和尚

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勸人斷惡修善,是大功德大慈悲

觀音講慈悲。要運用好慈悲,就要有智慧。這個事情怎麼做,符合因果,符合道,才算慈悲。否則感情用事,那就不是慈悲了。不符合大道,都變成假慈悲。慈悲出禍害,就在這裡。但要體會慈悲,也不容易。

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方海權:一個消福和一個積福幾年後的巨大變化

一個美麗的女人拼命地買衣服,買化妝品,食喝玩樂盡情地花錢,恐怕慢點就沒有了。浪費消福成了生活常態,反正豪門生活,錢多的很。

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嘎瑪仁波切:善報並非一定要長命百歲


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【回向】

增長福德的主要方法是回向。

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