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往生居士托夢告誡:一句南無阿彌陀佛就可以了

  我叫杜武宗,皈依法名佛悟,今年已71歲,廈門市杏林馬銮村人(這裡是慧淨法師俗家杜氏祖上在祖國大陸的宗親根源)。村裡宗親的紅白喜事都會請我參與,也因為我的高輩份和熱心參與,本村人稱我為“老家長”;又受觀音菩薩多次示現和點化,我在杏林馬銮村籌建了觀音寺,把家產基本上都投在寺院建設,沒有時間和精力好好照顧家庭,因為這樣,我被村上人戲稱為“佛癡”。建寺過程中,吃了多少苦和受了多少委屈,只有我自己清楚,一言難盡。

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【索達吉堪布︰往生法平時就要修】    

那麼,今天講的這個往生法引導,不管是年輕人、老年人,從現在就應該開始修了。    

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大安法師:暴斃身亡無善知識幫助,如何能順利往生

問:如果自己暴斃身亡或惡報現前,且無任何善知識幫助,我怎麼擺脫障礙順利往生呢?

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為亡者助念,怎樣確定亡者生到哪里?

  問:現在很多居士為亡者助念,有時候看見亡者坐蓮花升天,或生到極樂國土,怎樣確定亡者生到哪里?

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信願法師:經由助念,亡者就一定往生淨土嗎?

  經由助念阿彌陀佛的聖號,這個亡者就一定往生西方極樂世界嗎?當然不一定。如果這個亡者不肯念佛、不肯求生西方,我們在那裡不要說念一天,就是念三天、五天,這個亡者也不能往生西方極樂世界,為什麼?亡者就不肯念佛,怎麼可能往生?亡者就不肯求生西方,怎麼可能往生?我們縱然很虔誠為這個亡者念佛三天、五天,也是不能使這個亡者往生,因為各人生死各人了,各人吃飯各人飽,各人念佛各人生。不是說我們幫他念佛名號的功德回向給這個亡者,這個亡者百分之一百一定往生,他不念佛不求生,根本不可能往生。但是一個沒有學佛的人,沒有念佛的人,在臨終乃至死後,沒有任何的法緣被人助念,這個亡者一定不可能往生,對不對?所以,當然要為亡者提供可以往生的殊勝法緣——助念。沒有認真打拼事業,事業一定不會成功;有認真打拼事業,雖然事業不一定成功,但是有成功的機會,對不對?這是一定的道理。所以,沒有為亡者助念的法緣,這個亡者不曾念佛不曾學佛,當然不可能會往生;有為他助念的法緣,才能提供他往生西方的機會。

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下輩子不墮惡趣的關鍵!
索達吉堪布

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大安法師:家里多是道教徒,會對往生有障礙嗎?

問:原本我和道教頗有淵源,家中多是道教信徒,對我念佛往生會有障礙嗎?如果有,要怎麼避免呢?

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為中陰眾生修福,能令其往生淨土​。

墮鬼道中,尚能借陽上眷屬修福而得救,何況中陰身之時,念佛超度,豈無效用也?又《灌頂隨願往生十方淨土經》言:“命終之人,在中陰中,身如小兒,罪福未定,應為修福,願亡者神,使生十方無量剎淨土,承此功德,必得往生。”此段經文明確指出,為中陰眾生修福,能令其往生淨土。

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破壞親人往生正念,其罪過極大無比
印光大師

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《很想往生,但往生時沒有緣,沒有人助念該怎麼辦?》

問:如果真的很想往生,但往生時沒有緣,沒有人助念該怎麼辦?

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預知時至的人能帶我一起往生嗎?
大安法師

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達真堪布

兩種不同的「臨終往生」

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『莫為世俗人情誤生死大事』
感恩慧律法師開示:

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念佛十聲端坐而往生的宋朝黃婆善女人【善女人往生傳】
信願法師

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九、中陰的意義及救度方法--淨空法師主講

 

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[淨空老法師:往生的預兆]

{感恩淨空法師慈悲開示}

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臨命終時,怨家債主會不會化作阿彌陀佛,把我們接引到三惡道裡去?
大安法師

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大安法師:如何知道過世的親友已往生極樂世界?

問:請問法師,怎麼樣能知道,過世的親友已往生極樂世界?

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往生時都是阿彌陀佛親自接引嗎?
大安法師

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清明節祭祖掃墓,為逝去的親友念阿彌陀佛。

對於先人最好的祭奠方式,是後人行持各種善法,請廣做功德,如:供燈禮佛、誦經念佛、齋僧吃素等,將功德回向給祖先,增加他們的福德善緣,幫助他們轉生到善趣或如願投生。

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