目前分類:開示法語 (5130)

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聖嚴法師

「放下它」,並不是從此不再處理,而是該怎麼處理就怎麼處理,盡心盡力去做,但內心不憂慮。

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聖嚴法師

要真正認識自己,必須常常反省,最好在心理穩定、生活正常時進行。

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【聖嚴法師開示精選】如何保持良好的工作精神?

所謂的「精神」不是聲音大、神氣活現,也不是理直氣狀、當仁不讓,更不是爭吵或是拚命工作。「精神」是一種修養,是從我們的談吐、舉止與待人接物的互動中,所表現出來的素質與修養。

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聖嚴法師—

(一)以金錢、物質來接濟他人。

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世人都害怕痛苦、逃避痛苦,總是想方設法使它不產生,但這些方法卻反而產生了更多的痛苦,致使世人永遠不能脫離苦海。

佛陀的方法,是認識痛苦、面對痛苦、戰勝痛苦,最後必定能斷除所有痛苦。

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宣化上人經典開示

一般人,只知道做小本錢的生意,不知做大資本的生意。

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弘一大師「改過實驗談」

弘一大師於1933年正月,在廈門妙釋寺講「改過實驗談」,分為總論、別示二門。

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廣欽老和尚開示:

虛雲老和尚朝山的時候,赤足、一只椅、揹包袱,度飢過日,朝到哪裡散哪裡,明天的事明天再說,心無罣礙,所以龍天護法都在護持。

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【聖嚴法師開示精選】《禪與悟》

若能把心理的病,全部治好的話,就叫作解脫。

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【聖嚴法師開示精選】可憐惡人

當一個人做了壞事,變成千夫所指的社會敗類,透過媒體報導,大家都會同意:「把這個人槍斃,早一點讓他死。」即使判刑,也要求判重刑、死刑,否則對守法的百姓不公平,而且讓民眾的生命沒有保障。

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言語可以說是人與人之間心靈溝通,建立良好關係的必備條件,良好的溝通方式不但可以幫助我們廣結善緣,也可以啟發我們的潛能跟創造力。但是不適當的語言,也就是所謂的妄語­,只會帶來彼此的猜忌跟傷害。

譬如說,說謊話,嚴重的時候甚至會使雙方反目成仇,有的人為了自己的利益,會故意的欺騙別人,也有的人不知道該謙虛,更不知道該尊重別人,這­樣的人表面上可能占盡了先機討到便宜,但是等大家知道事實的真相之後,自然就會遠離他。

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聖嚴法師:溫柔對待親愛的人

對待家人,我們習慣成自然地不懂禮貌,不會溫柔,不是大呼小叫,就是懶得搭理。因為太過熟悉了,而不知珍惜。“你快點行不行!?大男人這麼會磨蹭,像個老婆子!”

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【聖嚴法師開示精選】別衝動情殺

人的佔有欲是與生俱來的;若只有愛而沒有佔有,就是神仙了,那是宗教的大愛,是講奉獻的。男女的情愛是排他的,有人就是自己沒法佔有,天下人也別想。

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淨空法師:不如意的事情來的時候,心地一定要保持寧靜

不如意的事情多了,古人就說「不如意事常八九」,一天十樁事情裡頭有八、九樣都不如意,你一發脾氣就壞了。發脾氣不能解決問題,只能把問題搞得更糟、更複雜。不如意的事情­來的時候,心地一定要保持寧靜,如如不動,你才有智慧能處理問題,能夠化解衝突,所以不能不修忍辱波羅蜜。《金剛經》上講六度,布施、忍辱講得最多,為什麼?布施是種福、­是修福,忍辱是保持你的福,不讓你的福報流失,忍辱可以保持;沒有忍辱,福報再多保持不住。這兩樣講得最多,也就是六波羅蜜裡頭這兩個最重要。人要學,學沒有瞋恚心,你的­心地就清涼自在,你就法喜充滿,你真正得到快樂。方東美先生所說的人生最高的享受,就是沒有瞋恚。你看沒有慳貪、沒有破戒、沒有瞋恚,這個人多幸福!

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聖嚴法師

人是應該工作,但工作不等於人生,人生也不僅是為了物質的富裕而工作,更不僅是為了滿足物欲的享受而勤勞地工作,乃是為了健康的身心以及感恩的奉獻而工作。

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聖嚴法師

凡夫的根性容易怠惰,我們都是凡夫,但是有向佛及菩薩學習的心,就要時時勉勵自己,懈怠了就要急起直追。

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聖嚴法師

在佛菩薩面前,覺得自己渺小而脆弱,這是很自然的現象,有了這種慚愧之心,才可以激勵自己不斷努力。

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聖嚴法師

所謂:「不患寡而患不均。」意思是指物質貧窮並不是最糟糕的,心不平衡才是痛苦的原因,最大的問題是資源分配不均。

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濟群法師

生命本身是圓滿的,是自立並具足一切的,不需要任何外在的依賴。

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聖嚴法師

知足應該是隨緣努力、精進不懈但又隨遇而安。

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