【聖嚴法師開示精選】可憐惡人
當一個人做了壞事，變成千夫所指的社會敗類，透過媒體報導，大家都會同意：「把這個人槍斃，早一點讓他死。」即使判刑，也要求判重刑、死刑，否則對守法的百姓不公平，而且讓民眾的生命沒有保障。
古代對壞人可以就地正法，大快人心；現代的法令，通緝犯在未判刑之前，只能視為嫌疑犯，不是罪犯，以保障犯罪者的人權。因為司法再公正，都難免會誤判。過去曾發生警察的口供筆錄和罪證，顯示案子是該嫌疑犯做的；但經過多年調查，卻發現當初的罪證有瑕疵，根本是冤獄，當事人還獲得國家賠償。如果當初就將當事人判死刑，也許滿足了社會的期待，卻製造了另一個悲劇。因此，我們面對犯罪者，應存慈悲心，不該抱持大惡不赦，「死得好」的心態。
當然，罪犯應該有適當的制裁，但死刑並不是好的方法。因為人死了無法復活，如果是冤獄，又該如何彌補？警察開槍打死通緝犯，我們感到遺憾，因為通緝犯是否犯了死罪，都還未定案，卻不幸被槍殺。社會對重大刑事犯或強暴案的累犯，往往會氣得咬牙切齒，恨不得將他們一槍斃命。但以暴制暴、以牙還牙，並不是最好的方式。
我有個西方出家弟子，曾和我討論一則殺人事件。在他們家鄉，每個月的月圓時分，山邊都會發生情侶或夫妻的雙屍命案，媒體稱兇手為「山邊惡魔」。當地百姓人心惶惶，警察也成立專案小組，終於抓到罪犯。
罪犯坦承犯了十幾起案子，理應判處死刑；但警察發現，這個人平常工作認真、生活正常，但患有嚴重的精神分裂症，有雙重人格，一旦月圓時分就會犯案。後來這個人被判無罪，但必須接受治療。
我的徒弟認為，這個罪犯即使死一百次都不為過。但我告訴他：「同情惡人不是同情他的惡行，而是同情這個人犯案時是有狀況的。同時對惡的行為，要指責和改善。」如果能夠抱持這種信念，社會將會更祥和。
我們面對犯罪者，應存慈悲心，不該抱持大惡不赦，「死得好」的心態。
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