目前分類:開示法語 (5130)

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凡是金融來的錢,不實在!

作者:福安古觀音閣

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慧律法師:給每個佛弟子的「三千萬」遺產

古人說,「半部《論語》治天下,半部《楞嚴》救正法」。諸位要好好地推廣《楞嚴經》,尤其是最上乘這個禪宗的心法能救度一切眾生。每一個人,只要一句話就會終身受用無窮。現在呢,師父要留這個正法的三千萬的遺產給每一位佛弟子。每一個人都分三千萬!先給一千萬:

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你要經常反省自己,準備好了沒有?

上淨下界法師

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讀《金剛經》一年,卻看不破情字怎麼辦

大安法師

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我們的行業是惡多善少

淨空老法師:

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自己或親友患疾病該如何?

過去曾聽說一個故事,是說三國時代張飛,勇猛過人,自稱什麼都不怕,智慧過人的孔明,當下寫了一字,遞給張飛,問他可怕不怕?張飛看到這字,果真嚇得冷汗直流,直說不敢了。讀者可知道是什麼字?就是一個「病」字。有一句話,我自讀過後,深感有理,就背了下來,那是「病後方知身是苦,死後方知錯用心」,這句話真是提醒我們應認清事實真相,凡事應提前作準備,平時不要戀惜這個身,為它造作罪業,應多念佛,發願求生佛國淨土,廣度眾生,祈求常住三寶愍我愚誠,臨終同垂攝受。

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噶瑪巴尊者:覺醒的人已不再是一個普通的人

一般來說,傳統的修行分為兩部分,一部分是做功德,一部分是真修實幹。所謂做功德,大家都知道,是日日堅持「但行好事,莫問前程」的去行善積德。真修實幹則是日常的早晚功課或打坐禪修從不間斷。因為佛說過「是我弟子,非禪即誦」,什麼意思呢?就是說只要是佛陀的弟子,或者坐禪,或者誦經。由此可知,修行的形式其實就這兩種。但不管是做功德,還是真修實幹,最終的目的都是為瞭解脫輪回,實現心靈的自在無礙。

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淨界法師:主導我們的業力到底是怎麼回事

我們生命中一直主導我們的業力到底是怎麼回事。我們常常說「萬般皆是業,半點不由人」,那麼這個業是怎麼形成的?又是怎麼變化的?這個主題,我們需要探討探討。

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你有這麼一念心,就能使你度過一切苦難

夢參老和尚:

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【想明天、明年、想自己,那是大障礙】

人沒有別的,中國人說量大福大,常常想自己不行,那是大障礙,跟釋迦佛學、跟阿彌陀佛學都沒用,你那個我執沒放下。

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【用三種方式,決定你未來三種不同的人生觀】

淨界法師:

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宗薩仁波切談祈願

祈願任何佛所教,自然內化入於我,願我自然能了悟。(蓮師祈請文,宗薩仁波切譯)

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明一法師:行人莫與路為仇

「行人莫與路為仇」是黃龍慧南禪師的開悟偈中的一句,在我的生活中是非常實在的座右銘。我們在上學的時候與作業為「仇」;在上班的時候與工作為「仇」;在日常生活中與事情為「仇」;在事業中與辦事為「仇」;在醫院裡與病痛為「仇」……

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淨空法師:往生到西方極樂世界,業債怎麼還法?

惡道不是壞地方,我們宿世今生造作這些惡業,惡業不消除,你不能成佛道,見思煩惱不斷不能出六道輪迴。

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【你不想要痛苦,你就不應該造罪業】

淨界法師:

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慧律法師答:不必再想太多了,虔誠念最重要

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在佈施的時候,先檢查檢查你的身和心

夢參老和尚

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【在路邊見到被人丟棄的佛像應該怎麼辦?不聞不問有罪嗎?】

善士提問:在路邊見到被人丟棄的佛像應該怎麼辦?如果見到不聞不問有罪嗎?請師父慈悲開示!

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索達吉堪布教言

當我們痛苦時,應該想這是上師的加持。

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太橋旦曾堪布:

●佛法的初學者必須要依靠他力,不能離開佛菩薩的加持

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