你要經常反省自己，準備好了沒有？
上淨下界法師
導讀：我們總有一天要像大菩薩一樣，廣學六波羅蜜，成就萬德莊嚴，總有一天。但是你做好了準備沒有？你的心態準備沒有？就是，我要到極樂世界去親近諸佛，我馬上要得到三世諸佛的灌頂，成為法身菩薩，但是我們要反省一下，我們準備好了沒有？這個是很重要的。
我們每一個人都想要改變我們的生命，改變我們的命運，這個重點就是你要先改變你的內心，因為這個生命是內心所變化出來的。而改變內心，當然最重要的是從根本上的思想的改變，就是要把你過去那些名言消滅掉，這個最重要！
你心中的名言不改變，你的心就被這個名言不斷地引導去造業、得果報。你說你造業以後再來懺悔，那都是第二義。真正的改變，是名言生起的時候就把這個念頭轉過來。
在法國中古時代有一個國王，他說成功一定有它的因素，有因素才有成功。他就命令很多的大臣把世界上成功的因素蒐集起來，編成一本成功學的書。經過幾年以後，這本書成功了，獻給國王看。國王看這個寫得很好，但太多了，一般人沒辦法去憶持，再把它簡化。
後來把這個書簡化成一本小冊子，國王一看，還是太多了，現在眾生那麼忙，哪有時間看那麼多呢？他就下命令把這麼多的成功因素會歸到一句話就好，就一句話。最重要是什麼一句話？那麼這些大臣就把這些成功因素再作一個總結，最後得到一句話，就是：一個人要成功，最重要的，你要做好萬全的準備。
我們總是覺得成功是機會。他為什麼成功？他為什麼變成蕅益大師？他運氣很好，他拜了一個好師父，他生長在一個好的環境，他生長在像法時代。我們總是把成功會歸到它的因緣。其實成功是有兩個條件：你的準備跟你的機會。
我們總有一天要像大菩薩一樣，廣學六波羅蜜，成就萬德莊嚴，總有一天。但是你做好了準備沒有？你的心態準備沒有？就是，我要到極樂世界去親近諸佛，我馬上要得到三世諸佛的灌頂，成為法身菩薩，但是我們要反省一下，我們準備好了沒有？這個是很重要的。
你等待機會，機會出現的時候，你卻沒有準備好，也沒有用。你要為你的成佛之道做好準備，第一個，修習六度要等待因緣，很多的菩薩要佈施也要等待因緣。但是你可以做好的準備，是修習無分別智，這是所有功德一個最重要的主導者。
所以我認為，身為一個菩薩，你要經常反省自己，你準備好了沒有？你準備要啓動你的菩薩道沒有？做好你的準備是非常重要。你為臨命終的正念準備好了沒有？
所以，成功的因緣什麼時候出現，這個不是我們能夠決定，但是做好你心中的準備，這是你可以決定的。那麼怎麼準備呢？我們前面說過了，你要不斷地聞思，一方面歷練，用五度來幫助等等。
當你的知見提升了，你所修的一切法門全部提升
文：淨界法師
「諸法無性，盡隨心轉。」你不要怕法門跟不上你。我跟你講一句實在話，你的心水平到哪裡，它的法門會自動提升到那個跟你相應的地方。「法性量等虛空，眾生發心自小！」
所以你不要管法門，說：哦，我現在水平升高了，這個佛號是不是不夠用了？不會有這種事情，你放心，夠你用的。你的心是菩提心，是一心三觀，這個佛號絕對不會僅僅讓你往生而已。到了往生以後，它會快速地帶你從初地到二地、三地……到十地。
當然，你也可以說是彌陀本願的攝受，但是你要把它開啓，就是蕅益大師說的，你要跟它感應才算。你要不會操作，你的水平老是想到你快樂的問題，那阿彌陀佛也沒辦法，他只能給你快樂了。
所以，關鍵是我們是不是準備好了。剛開始學佛來自於因緣，但是你老是活在因緣，那你就完了。你老是要糖果吃！剛開始從因緣上路，但是你的理觀智慧一生起，法門就各憑本事了。
你是凡夫的知見，法門就給你凡夫的快樂；你是往生的知見，這個佛號就給你往生的功德；你是成佛的知見，佛號就給你成佛的功德。這個就是開權顯實。「諸法無性，盡隨心轉。」你不要管法門夠不夠用，你只要提升你的智慧水平，法門會配合你的。這個就是開權顯實。
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