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凈界法師: 預知時至而往生的，那是一種什麼樣的狀態
我們正常人的阿賴耶識，是有娑婆世界的業力，也有凈土宗的善根，這兩個種子都有。所以臨終的時候，要靠第六意識的正念力來引導第八識，然後讓它順從本願，跟彌陀感應道交。
問：在古德的往生實例中，有許多人是預知時至而往生的，那是一種什麼樣的狀態？
凈界法師：
預知時至，就是說他凈業成就了，這種是可遇不可求的。就是說這個人的心，他已經明確地往西方極樂世界傾倒，所以他臨終不管遇到什麼情況，乃至於發生車禍，乃至於死於非命，他一定可以往生。這個樹你只要隨時砍斷，它只有一種方向。這種人臨終也不需要助念，因為他凈業成就了，他是隨業往生。
他不要靠第六意識的帶動，就是他第八識的業力里面，已經是凈土宗的業成熟。就算他臨終的時候，第六意識不來帶動他，他第八識是會自己到凈土去。這個人不簡單，他的第八識不用第六意識來引導，這種人應該已經成就念佛三昧了。
我們正常人的阿賴耶識，是有娑婆世界的業力，也有凈土宗的善根，這兩個種子都有。所以臨終的時候，要靠第六意識的正念力來引導第八識，然後讓它順從本願，跟彌陀感應道交。
正常人要隨念往生。當然如果你是大善根，又很精進用功的人，他是可以隨業往生。他第八識的業力，他的凈土宗業力就已經成熟了，不必要第六意識的引導，所以臨終正念不正念，對他來說都沒有關系了。
就算這個人第六意識到臨終時，完全屬於昏迷狀態也無所謂了，因為他第八識已經有自己的能力到凈土去了。所以這種是特殊的個案。
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