凈界法師: 預知時至而往生的,那是一種什麼樣的狀態

我們正常人的阿賴耶識,是有娑婆世界的業力,也有凈土宗的善根,這兩個種子都有。所以臨終的時候,要靠第六意識的正念力來引導第八識,然後讓它順從本願,跟彌陀感應道交。 

問:在古德的往生實例中,有許多人是預知時至而往生的,那是一種什麼樣的狀態? 

凈界法師:

預知時至,就是說他凈業成就了,這種是可遇不可求的。就是說這個人的心,他已經明確地往西方極樂世界傾倒,所以他臨終不管遇到什麼情況,乃至於發生車禍,乃至於死於非命,他一定可以往生。這個樹你只要隨時砍斷,它只有一種方向。這種人臨終也不需要助念,因為他凈業成就了,他是隨業往生。

他不要靠第六意識的帶動,就是他第八識的業力里面,已經是凈土宗的業成熟。就算他臨終的時候,第六意識不來帶動他,他第八識是會自己到凈土去。這個人不簡單,他的第八識不用第六意識來引導,這種人應該已經成就念佛三昧了。

我們正常人的阿賴耶識,是有娑婆世界的業力,也有凈土宗的善根,這兩個種子都有。所以臨終的時候,要靠第六意識的正念力來引導第八識,然後讓它順從本願,跟彌陀感應道交。

正常人要隨念往生。當然如果你是大善根,又很精進用功的人,他是可以隨業往生。他第八識的業力,他的凈土宗業力就已經成熟了,不必要第六意識的引導,所以臨終正念不正念,對他來說都沒有關系了。

就算這個人第六意識到臨終時,完全屬於昏迷狀態也無所謂了,因為他第八識已經有自己的能力到凈土去了。所以這種是特殊的個案。

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