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佛友問題和末學回答如下

師兄好!近段時間修習佛法得到師兄的不少幫助,甚是感激,再致謝意! 

不客氣,您能不斷增上就是最好的感激方式 

現有疑問仍向師兄請教,我從皈依後定下每天的功課是:

1、寶篋印經2部,咒21遍以上。

2、金剛經2部。

3、地藏經一部、地藏聖號1000聲。 

以上的功課持續了近1年半,感覺甚好,痛苦了近20年的背痛、障緣消退, 初學者只要精進有恆心都會改善 

但從今年開始,因為各種的願望,就開始為願望而改了功課,先後修過觀音法門的普門品、大悲咒、藥師經、藥師咒、楞嚴經、楞嚴咒,忙亂的修,最後因為願望沒有達成,壓力太大,突然的崩潰,停止了所有的功課,僅每天誦地藏聖號1000,感覺像是在佛法中苟延殘喘,背痛也反覆了,這是因為不懂修行的方法和次第

1.您用同樣的讀誦方法,沒有增上方法次第,又修的太雜亂,所以反效果,這是因為不懂心法。

2.業障還沒真正消除淨除,又凡夫心增上,反而業障現前,所以實修者業障還沒消除淨除,先不要起凡夫心求果報,什麼是淨除呢?就是事事順利,身心清淨,這修久了自己就會明白,因為您已經過了初學的蜜月期,所以修行的次第要增上,您不懂增上的方法,所以同樣的方法課程就會逐漸沒有效果,這不是唸佛誦經持咒沒用,而是佛菩薩要您增上次第,學習進階的方法和心法這也是佛菩薩度化眾生的方便,這樣眾生才會不斷進步增上。

曾多次請教別人不得法,感覺是修寶篋印背痛就好,近段時間就又恢復了原來寶篋印、金剛經、地藏經這樣的修法。

但卻也感覺也不是很得法,時間不夠,想減少一些功課,儘量的精煉一些,因為誦楞嚴咒有近3000遍了,也比較熟練、習慣、也舒服,就常常只誦楞嚴咒,地藏經也背的差不多了,誦了有800多部,想專誦楞嚴咒+地藏經,但背又開始痛了,唉!真的是取捨不下!想專誦寶篋印,不誦地藏經和楞嚴咒又很捨不得,真是挺煩惱的,所以就又麻煩師兄了。 

這是因為您不懂定力修行的方法,也就是三昧觀照,不懂讓自己的基礎修行能穩定您的情況和許多問末學的佛友都相同,都是雜亂修行求福報,不懂三昧觀修站穩腳步,這些末學回答過許多次了,末學發過的帖子您要多看,各層樓也都要看看,裡面都有說明下面會告訴您方法。

我覺得精煉一些,能較集中一些精力,我希望專誦一經、一佛號、一咒語就好了,這樣就方便一些。 

這很正確,日常精進實修的主修課程應該如此,這末學在其他帖子講過很多次了,如果有多餘的心力,則可以增加其他閱讀思維的課程,或各種課程。

而且如果熟練實修一部經了(什麼才叫真正實修,下面會說明),可以更換下一個佛經來實修。

末學真的講過多次了,所以以下引用以往帖子內容。

以精進實修來說。

如果是不明白經義的初學者就是單純的唸誦,如果想解義可以利用其他時間,這樣可以逐漸成就定力,經文慢慢熟悉後也會逐漸明白經義,但是如果已經逐漸明白經義的實修,應該以[隨文入觀]的方式來唸經,不是您講的無心,如果要像您上面所以說自己的方法,那應該用在精進唸佛實修,而不是用在誦經,誦經的重點在於明白經義,所以後來的實修在快速唸經的過程,一樣能處在三昧狀態對於經文義理了了分明。

建議您在地藏經上(這邊以地藏經為案例,說明對佛經的實修) 

1.解義方面,默想地藏經概略所有經文,然後自己默寫地藏經要點,義理謹記在心,隨時用在生活上,並且以此幫助眾生,也宣揚給眾生知道,這樣就會入觀,就是義理的入觀,隨時在心。

2.誦經方面,如果您已經很熟悉,而且還想把地藏經當定課,則採隨文入觀,快速貫通思維義理,這樣才正確,不過這要您對心法觀照有實修才容易上手。

所以末學建議您可以開始[精進唸佛實修][精進拜佛實修],然後逐漸深入心法觀照。

(1唸佛2拜佛3持咒,4-7誦經, 以下以地藏經為案例) 

1.所以要先練習快速唸佛達到500-600萬,然後達成1千萬以上,甚至2-3千萬 

接下來如果您真的想實修增上 

2.然後練習拜佛,每天至少300拜,一開始最少108拜逐漸達成300-600拜,最後1千拜 

3.然後開始練習大悲咒,每天最少108遍,可增至180遍或持滿3小時 

4.誦經1個月100遍地藏經,完成後, 

5.然後把地藏經內容全部歸納整理出來,然後必須用默想的方式把整部地藏經講出來 

6.自己落實地藏經所有重點,也為人(親友或有緣的人)演說,這樣才算實修一部佛經 

7.然後可以更換學習另一部佛經,開始重複4-6的步驟 

上述[唸佛][拜佛][持咒][誦經]的主修功課,每一次修行階段選一種即可,一種修完再換另一種 

主修上述功課的時候,如果有空,可以閱讀其他佛經,但是應該以主修的功課為主 

下面您所讀過的佛經都可以按照上述的方法來做 

主修功課每天應該實修至少2-3小時 

為什麼我不誦寶篋印就背痛?真是很討厭嘛!我也有點慚愧,以前非常愛寶篋印經的,甚至是發願會終身持誦,寶篋印經也給了我很大的益處,家裡甚至請了兩座寶篋印塔,分別用做拜塔、供奉和饒塔,也曾有許多的感應,因為有師兄說日本大正藏版本(我以前持誦的版本)和雷峰塔版本不一樣,有可能是「偽經」,而喪失了信心,改誦雷鋒塔版本又找不到感覺而停誦的,直到弄清楚了這兩版本是同一人所譯,譯法有區別才再次開始誦,但真的是感覺和以前有點不一樣了,可是一段時間不誦,背就又痛了,我挺怕這種痛法的,所以就煩惱了,寫到這些,想想肯定有些什麼問題在裡面,所以向師兄請教,望師兄不吝賜教! 

這是因為初發心真誠,後來業障現前,聽信流言,自毀初心(這就是心法心要) 

後來又因為不懂心法,心法次第沒有增上,修行按照舊方式,沒有進步 

而且退了初心,雖然又復讀,可是沒有好好懺悔,所以難找回最初真心 

這都是心法次第的問題,又因為您初學,不是累世深入修行,所以當然不懂心法 

因此很多眾生都是和您發生同樣的問題,關於這點,連今生修行很久的人,都會因為不懂心法而陷入困境 

如果不懂深入懺悔,修行就會停滯不前,很多人也因此花了很多時間,可是修行很緩慢 

心法很珍貴啊,因為雖然佛弟子每個人都讀經,但是,不是每個人都能明白經中的心法 

您的情況,想要改進,就應該調整功課內容,請按照末學上述引用的那些內容為觀念,自行調整

然後把修行的重點逐漸放在心法次第的三昧觀修 

這樣對於[唸佛][拜佛][持咒][誦經]等等修行才會進步 

心法次第的第一個課程就是慚愧懺悔心 

這邊順便說明,末學看過許多下面這樣的案例 

眾生不明白譭謗(佛法和善知識)的業障有多大 

這種譭謗往往讓佛弟子多年或多世修行毫無成就停滯不前 

這就是因為不懂深法心要,所以陷入表相困境,業障不斷現前,無法脫困 

因此,千萬不要譭謗深法和懂深法心要的人 

如果已經犯了重罪,這要非常深心的懺悔才能轉化 

不過凡夫不懂深心,所以經常要受很多很大的苦難才能消除業障


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