世間種種皆是因緣
但眾生不能明瞭而生執著心
不論是好是壞，總先動貪執的心
所以常使自己痛苦不堪
佛陀因此告訴我們
因緣所生法 我說即是空
一切都是因緣所生的法
最後一切都是空的
緣生即聚 緣滅即散
故當因緣會聚時
世上就會出現很多巧合的事
當我們種花 種菜 種水果時
常希望取得種籽是最上品的
因 為
只有好的 上品的種籽
才會生出好的蔬菜
開好的花 生長好的水果
我們要以此類推的方式來想
人如果希望獲得幸福快樂
行止就要中規中矩
種下好因之後
自然就會有好的果報收成
做人不可以只看「現在」
如果只看「現在」
會埋怨這世間
那有什麼因果好說的?
明明是一個壞透的惡人
為什麼還能生活那麼好
還能以令色巧言去設計別人
陷害人們心中的好人
其實人類所累積的因果
有好因好果 也有壞因壞果
有人先受好報再受惡報
有人先受惡報 晚年再受好報
即所謂晚景好
也有人一生辛苦
任勞任怨 克勤克儉
但至死都沒有翻身的餘地
這些都是基於
因緣果報
半點不爽
因此
當我們看到某些惡棍
害人 掙錢無惡不做時
就應該心平氣和的思考
這個人所能如此
必有他的前因在
只是現在所受的果
究竟能享受多久？
如果這一生
人們只看別人的「果」
而不去思考何以有此果
又如何去化解
「惡果」的發生
如何去延長
「善果」的持續
永遠也無法從因果中
學到修行的真諦
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