證嚴法師
四正勤是 ：已生惡令斷，未生惡令不生；已生善令增長，未生善令速生。
上人表示，學佛要做到「諸惡莫做，眾善奉行」，四正勤正是力行這兩項的功夫。
「已生惡令斷」，察覺自己做出惡行時，要及時斷掉。
「未生惡令不生」，一旦發現心中有一念惡生起，要提高警覺，趕緊斷除，不讓它生起。已生惡令斷，未生惡令不生，就是「諸惡莫做」。
「諸惡莫作」的意思是連一點點的小惡也不能做。有的人以為小惡無妨，做沒關係，但上人強調，一點一滴，滴久就成一缸。
當知因果不昧，開口動舌，舉足動步，若是一個腳步錯了，就步步錯。因此如果做了一點錯誤，將錯就錯，就會不斷錯下去，所以心念真的要照顧好，哪怕是一點點，都不要讓它起心動念，遑論去做。
小惡莫做，小善當為。上人勸勉眾人，善也是要從一點點開始累積起，要把握當下；無論大善或小善，當下就要做。要保持心中常常有一分愛，所以要「已生善令增長」，不要分別什麼樣的善才做，什麼樣的善不做。
上人以慈濟四大志業、八大腳印說明，有的人會說：「哪個腳印我比較喜歡，我一腳深入就好。」
上人慈示：「應該要把握當下，現在需要我做什麼，我就去做什麼，應該要常常提起這分愛心，不要挑某一種類的善才要做。已生善，要讓它不斷增長，勿令善念間斷。」
「未生善令速生」。自己這念善過去不曾有過，現在看到了、聽到了、遇到了，要趕緊把握，啟發這分善念。不但自己要如此，對別人也一樣，要經常勸誘人人 一起來走好路。
有的人有這念心，但沒有機會做，除了啟發自己的愛心善念外，還要趕緊把這念愛心善念，普及於他人。
經由善事將大家的力量不斷凝聚，社會自然祥和；若是人人為惡，人間的五濁三災就會不斷增長。
希望人人天天用心，從自己的身心下功夫，對外面的境界要提高警覺；對需要幫助的，要把握當下，這也就是 『諸惡莫做，眾善奉行，是諸佛教』。」
留言列表
佛教 
