達真堪布
我們現在是凡夫，解脫、成佛是我們的目的和願望。我們在六道輪迴裡遭受著痛苦，現在要擺脫輪迴，解脫痛苦，但只在嘴上這樣說不行，只在心裡這樣想也不行，要徹底改變我們的思想和行為。我們迷失了自性，思想、行為都已經「出軌了，現在就要改變思想和行為，要回歸自性。現在我們的內心是無明、愚痴的，如果想成佛，內心就要變得智慧、覺悟。現在我們的行為是處處為自己著想，如果要成佛，行為就要變成處處為他人著想，做對眾生有益的事情。
既然你不想做凡夫、想做佛，既然你不想六道輪迴、想擺脫輪迴，既然你已經決定了要解脫成佛、要學佛修行，就不能再跟著自己的煩惱、習氣走了。你以前的思想和行為都是凡夫的思想和行為，都是輪迴的因，現在就要徹底改變，要把自己的一切思想和行為都拋棄。所謂轉識成智，就是要重新建立觀念。
雖然我們現在學佛了，但很多時候還是自以為是、自作主張，這都是要改的。但是這種改變也有難度，不容易啊！為什麼我們總是不知不覺地自以為是，總是自然而然地自作主張？這就是習慣。我們無始劫以來輪迴於六道，已經習慣了，現在要改這個習慣。從此，我們要聽佛的教導，聽上師的教導，依佛法、依智慧去指導自己、為人處世，這就是學佛修行，這樣才能解脫，才能成佛。
為什麼偉大的佛陀說「依智不依識」？任何時候都要依智慧，不能依意識。只有依智慧，才能看透這個世界，才能看清諸法的究竟實相。只有依智慧，才能改變現狀，才能轉變這一切。「識」是我們的思想、意樂。所謂依智不依識，當你真正去落實的時候，才會發現這是有難度的。改變習慣是很難的，比如有的人幾十年中習慣抽煙了，一下子要改掉是非常難的。想改掉幾十年的習氣尚且如此困難，更何況要改變無始劫以來的習氣呢？所以說，「江山易改，秉性難移。」儘管如此，我們也要下功夫，要勇敢地去改。所謂熟能生巧，什麼都是習慣，若習慣了，就不難了。久經串習還不變得容易的事，無論在哪裡都必定不會有。
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