蓮師說：當你把佛法放在心上時，會有的徵兆。
當你的執著減低，即是已禳除執著實存的邪魔。
當你的執著心變少， 即是已去除貪圖的徵兆。
當你的煩惱減輕，即是內心已平息五毒的徵兆。
當你的自私減少，即是已禳除我執邪魔的徵兆。
當你離於尷尬且無任何的參照時，即是妄念已瓦解的徵兆。
當你離於禪修者與禪修對象的概念，且不失去對本性的覺觀時，即是你已遇見法界本母（這指的是「母光明」，是本性的根本明光，即一切眾生本俱的佛性。）的徵兆。
當任何概念的生起猶如平等無別的禪境時，即是已臻至見、修核心的徵兆。
當你已確定輪、涅無別時，即是完全證悟已從內在生起的徵兆。
總之，當你已無任何攀緣，即便對你的身體時，即是已全然離於執著的徵兆。
當你安住、無損於痛苦與困逆時，即是已了知現象如幻的徵兆。
當你只有輕微的世間八法顧慮時，即是已證得本心的徵兆。
總之。當你的內證外顯時，就像一株冒出新葉的樹木；當外在的徵兆被他人識出時，就像這棵樹的果實已成熟可食般。有許多佛法修行者不具備絲毫的善德，有證量的人實在是少之又少，因此精進禪修是必要的。
蓮師說：一個真正的修行者，他的言行若符合正法，應能以聰慧解脫自身、以信心調伏內心、以聽聞法教來斬斷謬見、能拋卻世俗的考量、將心融入佛法之中、以聞思來完備智慧、以口訣來定心，以及用見修來獲得最後的定力。
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