【這樣你修一年，超過人家修十年的功德！】
妙蓮老和尚 ：
學佛人要自利利他，要發心度人。 你度一個人學佛，承此功德，自己修行時能減少障礙。 你無心度人，怎會有福報？ 若能發心度十人、二十人，甚至一千人、二千人; 這樣你修一年，就超過人家修十年的功德。
隨緣隨時都要做善事，無時無處不是求福處。
「人能弘道，道不自弘」，說到弘法，佛教徒都知道有錢可印經; 現在時代發展得這麼快速，有錢也要發心翻拷佛號、弘法錄音帶。 很多人都是聽了佛法錄音帶而入佛門的， 那就應該多發心助拷，以錄音帶度化人。
佛教徒要擁護三寶，善用錢財建設道場，成就人念佛; 一人念佛一人往生西方，千萬人念佛千萬人往生西方; 往生西方必定成佛道，廣度眾生。 你看！ 這功德輾轉下去多麼大！
居士怎樣度人？ 讚歎三寶無量的功德、出家加入三寶的行列。 這是最佳的讚歎三寶，以身作則嘛！
說是佛教徒，卻只知追求五欲，還做魔子魔孫的行為，怎能得佛法的好處？ 背覺合塵，所得的都是魔法而已。 魔者五欲、魔者殺也，殺你的法身慧命。 學佛人要覺悟這些！
什麼是真正的善知識？ 能引導你離欲出三界，才是真善知識。 如果你可以離欲出家，他卻說：「你在家擁護三寶就好了！」 這是真正善知識嗎？
佛教的好青年男女！ 既為佛教徒，何不立個大無畏的出世志--共同來承擔世間的苦難，做苦海慈航的舵手，行究竟之大孝，度一切眾生的父母同往西方！
把世俗心放下，才能一心向佛。 必定要至心多念佛，消了業障，你就會放下一切塵勞。 這多麼快樂啊！
佛教徒要不同於一般人，除了孝養父母，更要度父母信佛，令得解脫。
我為人人對？還是人人為我好？
淨界法師
一個人你有慈悲心不難，你起歡喜心也不難，但是你要捨得下。
懺公師父講到菩薩道的精神，他提到一個思想：一個人受了菩薩戒，你要修捨心，你要先從學吃虧著手。學吃虧就是--你付出的多，但是你得到的少；我們現在人的思考都喜歡--我付出的少，得到的多。
我問大家一個問題：在你的思考模式裡面，你覺得，我為人人是對？還是人人為我比較好？--你的思考模式會影響到你未來的生命。如果你認為：我是相信我為人人是對的，你這個人的生命，是往上在走，你的福德智慧往上提升；如果你深信：人人為我是對的，那你來人世間，是來消福報的，你是往下墮。
我們可以做得不夠好，沒關係，但是我們的方向不能錯，我們要建立一個知見叫「認清路頭」。就是：我這個人還有習氣、還有煩惱，但是我知道我的方向在哪裡。為什麼我們要讀聖賢書？就是確認我們的目標。你的目標正確了，雖然我們還有一些習氣，但是不管怎麼樣，你總會慢慢、慢慢的自我反省、自我調整。
如同大海裡的一條船，風浪不斷地擊打，波浪洶湧，但是你有你的方向，即便剛開始有點偏差，但是不管怎麼樣，你還是往這個方向在前進。
你要建立一個犧牲奉獻的精神--學吃虧。這就是捨心啊！你在今生當中對佛教、對眾生的付出比較多，你得到比較少，但是你又是心甘情願，那你今生的福報，是向上在提升的。
所以我們看這個盜戒，除了表層的規範之外，你要明白佛陀那個深層的精神--捨心！要把它的精神讀出來，你才能夠知道未來的一個修學方向。
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