菩提蓮心

問: 章嘉大師說師父一生是佛菩薩安排的，那麼我們這些凡夫是否也是佛菩薩安排的? 若是的，如何不安排成佛?

淨空法師答述:

你這話問得很好。我也在想，佛菩薩為什麼不安排我成佛? 這裡面一定要了解清楚，我在求學的時代，早年學佛的時代，生活都非常艱難困苦。首先對自己的生活如果不能夠安定，不但是學道，求學都會有障礙。佛法裡面常講「法輪未轉，食輪先」，意思就是說無論求學或是求道，生活安定是先決條件，生活不安定，你就沒有辦法安心下來求學。所以章嘉大師對我這樣勉勵，他教我也是勸導我，只要真正為佛法、為眾生，而不是為自己，你的一生就有諸佛護念，龍天善神保佑，無論是順境、逆境都是佛菩薩安排的。這就是我們把自己要想怎樣做怎樣做，自己計劃自己的生活放下，從來不再為自己去想，這是佛菩薩安排的。如果我們自己還再計劃，還再想怎麼做怎麼做，佛菩薩就不要操心了，「你自己會辦，我就省事了」。你自己什麼都放下了，他不管不行啊！他絕對要照顧。這是章嘉大師教導我們的。

我想了很久，最後想還是不要自己操心的好，讓佛菩薩操心，自己操心挺累的啊！這是要真正信得過佛菩薩才行。如果對佛菩薩沒有信心，你很難做得到，要有完全的信心。《楞嚴經》裡所謂「將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩」，決定不再為自己，活在這個世間也是為佛法，為眾生活著，不是為自己，這樣才能真正得諸佛護念，你的生活才是佛菩薩替你安排的。一切都隨緣，沒有絲毫勉強，這樣就對了。

如果我們一般人也想讓佛菩薩安排自己的生活，那一定要發心。如果你不發心，你的心發的不勇猛，發的不真誠，你的一生是業力安排的。這就是世俗講命運安排的，在佛家不講命運，是業力安排的。如何把業力轉變成願力? 真正轉變成願力了，那就是佛菩薩照顧，龍天善神他有責任，有使命要守護的，要照顧的，這個道理我們一定要懂。

問: 請問修行者如何判斷自己適合哪種方法修行? 例如應講經弘法或者在家中老實念佛，在道場做義工，或其他方式?

淨空法師答述:

這個完全靠自己，自己可以做實驗，每一種都去嘗試一下，看適應不適應? 能不能歡喜心? 一點都不要勉強。在佛法裡面大分就是這兩種，一種是弘法，一種是護法，弘護的功德都殊勝，都是無比殊勝。弘護都要放下，一定要放下執著，要放下分別，放下妄想，不能完全放下，得放下幾分，你心才會清淨。無論弘法、護法一定要學《弟子規》，這是基本法是非學不可的。《弟子規》、《感應篇》、《十善業道》，如果是佛門有出家人住的道場，還要加上《沙彌律儀》，這四個叫根本法，那就是佛的道場。如果沒有，缺少這些，這不是佛的道場，這個道理要懂。不能代表佛教，不能成就眾生，所以基本法一定要學好，不學基本法，都有過失。

有這個基本法，你看看你合不合適做弘法，弘法第一個記憶力要好，你聽一遍能記得住，第二個理解力好，你能聽懂、能理解，這是兩個弘法的條件。記憶要記多少? 譬如你聽老師講經，聽一個小時，你能夠記到至少百分之七十，有這樣的程度，你才能夠學講經。還得求三寶加持，大概在一個星期之內不會忘掉，也就是說，我們聽一堂課一個小時，讓你去復講，沒有筆記，就是憑記憶，你能夠講四十分鐘以上，四十分鐘到五十分鐘，這個可以學經教，可以學講經。如果沒有這個能力，自己好好的修行，做護持佛法的工作。佛教的道場就是學校，學校裡面有兩種人，一種是教員，一種職員。我不能做教員，我就做職員，功德完全一樣，沒有毫分差別。

一個道場就像一個鐘錶一樣，講經弘法的就像鐘錶面上的指針，它告訴你幾點幾分。護法、義工就是鐘表裡頭的零件，缺一個不行，缺一個螺絲它走不準，你就曉得功德是整體的。那個講經的人功德多大，護持的人，做義工的人功德就多大。哪怕你在這個道場裡面，你就是做清潔工，功德都一樣大。因為一個鐘錶裡頭零件很多，少一個就走不準，就這麼個道理。一個都不能少的，個個都是圓滿功德，這個不可以不懂。

公元2007年講於香港佛陀教育協會

問: 弟子修學密宗，發現有許多學習淨宗的同修對密宗有很強烈的排斥感，甚至於出言不敬，請問密宗不也是佛陀傳下來的法門嗎? 淨宗講念佛往生，而密宗也講念六字大明咒可以往生，為什麼人們有那麼大的分別心?

淨空法師答述:

這個問題提得很好，凡是有分別執著的都不能往生。為什麼? 往生的條件經上講得很清楚，心淨則佛土淨，我們念這句阿彌陀佛的名號，目的就是要把清淨心念出來，把煩惱習氣念掉。昨天我們在《華嚴經》上講到夏威夷古老的傳統，清潔心地穢垢的方法，是用「我愛你  謝謝」，永遠不斷地對一切人事物，都用這種心態，把煩惱習氣漸漸就洗乾淨。佛法裡面用這句阿彌陀佛，比它這句話更管用，更有效果。所以法們都是佛傳的，《金剛經》上說得很好「法門平等，無有高下」。八萬四千法門我們只能選一種學習，選擇的標準必須看自己的根性，根性利的可以修學一切大乘法門，根性普通的最好學念佛法門，非常可靠。所以對不同的法門要尊敬，不能夠排斥，不能夠毀謗，毀謗那就是謗佛，排斥就是排斥正法，這非常重要。

我的接引法師是章嘉大師，這是密宗的大德。我跟他三年，他沒傳給我密法，他認為我的條件不夠，這是真的不是假的，所以這是真正的密宗大德。他是個小學程度，你要把博士班的課程教給他，他怎麼受得了? 他受不了。所以章嘉大師教我第一個認識釋迦牟尼佛，第二個依戒律奠定修學的基礎，這都是很如法的，以後看大乘經是這麼講法的。

密是建立在顯的基礎上，沒有顯教的基礎不能學密。所以藏傳密法，現在我不曉得，章嘉大師以前告訴我，先學顯教，期限是十年，還經過考試，考試及格它有個學位叫格西，拿到格西學位之後才可以接受密法的承傳，可見得那是如法的。如果我們顯教沒有基礎，密教真的是困難。總的來講，八萬四千法門都是依覺正淨入門，沒有例外的，走到最後就是三門。我們知道禪宗、性宗走覺門，覺而不迷，這是什麼人? 上上根人，這不是普通人。第二種人佔大多數，這是中等人，學教大開圓解，這是正門，正知正見，從這個門成佛的。第三個就是修淨。換句話說，你不是上上根人學教也有困難，教的經典太多，像讀書上學一樣，你從小學、中學、大學、研究所很長的時間。第三個修清淨心，這個門叫三根普被，利鈍全收。

專修清淨心的這兩個宗派，密宗跟淨土宗，這兩宗都是修清淨心的，但是密比淨高。淨為什麼? 淨它離一切染污，避開得清淨心，是用這個方法。密不必，不必避開，在不清淨的環境裡面修修清淨心，這個高啊！所以這個也不是一般人能做到的，密裡面有淺深不一樣，那是甚深的密法。所以密宗裡頭有修雙身的，在淫欲裡面斷淫欲，你有沒有這種本事? 沒有這個本事墮地獄，有這個本事成佛道。所以密宗的清淨它沒有當中的，就是一個是最高的，一個就墮地獄。它不像淨土，淨土是染污的我避開，我修清淨的，這對於中下根性有大利益，密宗對中下根性沒有利益。中下根性如果學密的話，肯定是墮三途，這個我們知道。但是密宗是最高的法，在經上我們學經教，我們了解，佛確實是這樣說的，不修密法不能成佛，什麼人才真正是密宗正科的學生? 明心見性的人，就是我們今天講的初住以上的菩薩，他們要開始學密。為什麼? 他禁得起考驗，他三輪體空，他是妄想分別執著全放下，所以他能夠隨緣而不攀緣。隨緣是什麼境界都能隨順，不失清淨心，也就是說他不會起心動念，這是真密，這不是假的。你還會起心動念這個不行啊！修淨土。修淨土帶業往生，只能生凡聖同居土，這個諸位要曉得，往上去的方便土、實報土，那個業就是愈帶愈少，很稀薄，這個道理不能夠不懂。

所以我們對於世尊所說的一切法門，連小乘法門，我們都是無比的恭敬讚歎，他一種方法度一類根性的人，都是善法，都是正法，不可以排斥，不可以毀謗，不可以輕視。學佛要學五十三參，學善財童子，你看五十三位善知識代表五十三個不同的法門，善財是修念佛法門，除念佛法門之外，所有一切法門他恭敬、禮拜、供養、讚歎，沒有一個法門他排斥的，沒有一個法門他不恭敬的，這是我們必須要學習的。

說到這裡，不但是佛門裡面所有的法門要恭敬，我們這些年來在國際上團結宗教，我們對於任何宗教都尊敬、都禮拜，任何宗教的經典，我都認真去讀誦，深深體會到，那都是佛菩薩應化在這個世間，對不同根性的人，開出不同的法門。所以一切宗教都在八萬四千法門之內，不在外。八萬四千是個圓滿的大數。

問: 聽說抄寫一遍經文的功德，相當於讀誦經文一千遍，是真的嗎?

淨空法師答述:

我沒有聽說過，我只聽說古人講「讀書千遍，其義自見」。但是現在的人有人讀書萬遍，意思還是不見，見與不見的關鍵在哪裡? 關鍵在清淨心。念書念千遍，他心定了，定生慧，慧自然就什麼都了解。如果你心不清淨，心不清淨，就是你有意想求果報，那個意就是障礙。所以曾經有人問我念佛，他說我念佛能不能得一心不亂? 我說你這輩子別想，不會得一心不亂。他說為什麼? 你那個一心不亂把念佛破壞了，你怎麼會得一心不亂? 你把一心不亂忘掉、丟掉了，你就會得一心不亂。只要你有求，那個求，那個願就是障礙，這個道理要懂啊！你真正去念書，不要求開悟，水到渠成，到時候自然豁然大悟。天天念書，天天想求開悟，念一輩子開不了悟，就是這個妄念在作祟，這個一定要知道。

我說到這裡跟大家說說，中國古諺語常講，一生皆是命，半點不由人，這是什麼? 這是因果，你相不相信? 相信因果的人，人就很規矩，就很老實，為什麼? 他不妄求，求不到啊！妄求是什麼? 是造罪業，妄求求到了還是你命裡有的。你說求財，用不正當的手段去求財，財得到了，那是命裡有的。我去偷，我今天偷到了，還是命裡有的，命裡沒有的，偷不到，還沒有偷到就被警察抓去了，命裡沒有嘛！所以偷來的也好，搶來的也好，用什麼手段得來的也好，都是命裡有的，你說你冤不冤枉！你用正當的手段，可能來的比較慢一點，晚幾年，你用不正當的手段，可能提前，提前得到了，你壽命就短了，祿盡身亡嘛！你想到最後得不償失，吃虧的還是自己。而且不正當的手段得到的，是你命裡面的幾分之幾，為什麼? 打折扣了。譬如求財，你命裡有一百億，你用不正當的手段，你所得來的可能只有三十億、五十億，自己覺得很了不起了，我發大財了，不知道你命裡有一百億，已經虧掉了百分之六、七十。

所以人他不曉得三世果報，他要知道的話怎麼肯這樣幹法? 名聞利養，權力、威勢都是一樣，你要不爭，源遠流長，會加倍！你要想用不正當手段去拿，全都折了，叫折福，虧折了，這個道理要知道。

問: 請問世間的記問學識也會種在阿賴耶識中，在來世或後世中起現行嗎?

淨空法師答述:

有，這個確實是的。你看學東西，有人學得很快，有人學得很慢，這與前世阿賴耶識裡面的種子有關係。修行也不例外，我過去生中修淨土的，這一世遇到淨土特別有緣，學起來很容易；過去學密的，你現在接觸密宗，接觸密咒，你很容易學習。過去生中沒有學過的，你現在學就很困難，就念不下來也記不住。與過去生中有關係，世出世法都不例外。

公元2008年講於香港佛陀教育協會