往生和證果,是兩個概念
仁清法師
末法時期的眾生,接觸的多是念佛法門,比較方便、穩妥、安全。求生西方,即使是往生西方了,也不是說就是證果,也並不是就是開悟。往生和證果是兩個概念,是不一樣的。
比如說我是修淨土法門的。很多人在宣傳,在弘揚淨土法門,這是值得贊歎的,可是有很多人把這個淨土法門搞成了隨便法門,每次大打折扣去販賣,好像什麼都可以不做了,只要相信就行了,只要念佛就行了,僅僅是念佛就行了。單說念佛,就產生出世間的功德,能夠有往生的這種作用,但是你離開信願行,離開其他的條件,恐怕難度也很大。還有一個要素,臨命終的時候,你失去正念了,恐怕也難以往生。
濟南一個老太太,修行阿彌陀佛名號,持誦了十多年了,臨走的時候,業障現前,她的家人把門一關,她的同參道友一概進不去,不讓見,更不要說是助念了,老太太一生氣,和她兒子打仗,一吵嘴,死相非常難看,生嗔恨心了麼。那種情況,你說一點瑞相都沒有,能保證往生嗎?所以,她這個實例說明,臨終正念不失,顯得尤為重要。
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