十惡業中,以口業為多

 

今之學佛者多,往生西方善道者少

自古迄今,學佛者多如牛毛,往生西方者卻少如麟爪,何以故?概因嚴持戒律者少,破戒犯罪者多。經如是云:「若破齋犯戒者,不得往生西方。」故知戒是渡越苦海的舟航,而持戒之功德更是偉大,得具諸殊勝福慧。

李炳南老居士在世時,其所創辦的台中佛教蓮社,二十年來所助念亡者至少有三千人,然往生時出現往生西方極樂世界瑞相者卻僅有七人。李炳南老居士謂之,現今學佛者,幾多不持戒,故不得往生極樂國,除非臨命終遇有高僧大德及戒行清淨之行者助之,以念力戰勝業力,否則實難往生西方淨土。所以,戒為渡生死海之船筏,若能以持戒為因,必有福果,終獲解脫。

 

人往生時,頭頂與眼部若有熱度,即為往生善道之瑞相如何證明往生極樂世界呢?

《唯識學》曰:「頂聖眼升天,人心餓鬼腹,傍生膝蓋離,地獄腳板出。」所以,人若往生後二十四小時頭頂獨熱,則必往生西方極樂世界;眼睛獨熱則上升天道;腹部獨熱則墮餓鬼道;膝蓋獨熱則墮畜生道;而腳底獨熱則墮地獄。每個人的業感不同,淪為六道或往生西方,全憑己作,故人身難得,當持戒修善。

作惡雖是犯罪,然不行善亦是犯罪。是故佛以「諸惡莫作,眾善奉行」為略戒。凡皈依三寶之學佛者,當持五戒修持善業,然持戒修善應重身、口、意三業,須知是眾苦因,有業就有苦,諸業即以身、口、意為根本,而其中尤以「口業」為重。

 

十惡業之中,以口業居多

十善業犯之則為惡業,守之則為善業。故十惡業之中,身三業、口四業、意三業,是以口業居多。

眾惡業中又以造口業最為快速,若人欲造殺業,且需備刀,費時費力殺之;然造作口業,卻不需任何工具,只要一出惡口,便成為殺人不見血之罪魁。

故眾惡業之中,尤以「口業」之罪為重,而口業又以誹謗僧眾為首。

 

 

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