十惡業中，以口業為多
今之學佛者多，往生西方善道者少
自古迄今，學佛者多如牛毛，往生西方者卻少如麟爪，何以故？概因嚴持戒律者少，破戒犯罪者多。經如是云：「若破齋犯戒者，不得往生西方。」故知戒是渡越苦海的舟航，而持戒之功德更是偉大，得具諸殊勝福慧。
李炳南老居士在世時，其所創辦的台中佛教蓮社，二十年來所助念亡者至少有三千人，然往生時出現往生西方極樂世界瑞相者卻僅有七人。李炳南老居士謂之，現今學佛者，幾多不持戒，故不得往生極樂國，除非臨命終遇有高僧大德及戒行清淨之行者助之，以念力戰勝業力，否則實難往生西方淨土。所以，戒為渡生死海之船筏，若能以持戒為因，必有福果，終獲解脫。
人往生時，頭頂與眼部若有熱度，即為往生善道之瑞相如何證明往生極樂世界呢？
《唯識學》曰：「頂聖眼升天，人心餓鬼腹，傍生膝蓋離，地獄腳板出。」所以，人若往生後二十四小時頭頂獨熱，則必往生西方極樂世界；眼睛獨熱則上升天道；腹部獨熱則墮餓鬼道；膝蓋獨熱則墮畜生道；而腳底獨熱則墮地獄。每個人的業感不同，淪為六道或往生西方，全憑己作，故人身難得，當持戒修善。
作惡雖是犯罪，然不行善亦是犯罪。是故佛以「諸惡莫作，眾善奉行」為略戒。凡皈依三寶之學佛者，當持五戒修持善業，然持戒修善應重身、口、意三業，須知是眾苦因，有業就有苦，諸業即以身、口、意為根本，而其中尤以「口業」為重。
十惡業之中，以口業居多
十善業犯之則為惡業，守之則為善業。故十惡業之中，身三業、口四業、意三業，是以口業居多。
眾惡業中又以造口業最為快速，若人欲造殺業，且需備刀，費時費力殺之；然造作口業，卻不需任何工具，只要一出惡口，便成為殺人不見血之罪魁。
故眾惡業之中，尤以「口業」之罪為重，而口業又以誹謗僧眾為首。
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