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菩薩五種自在
菩薩悲智並運，萬行滿足，其于壽命受生等事，故得自在無礙也。
一，壽命自在。謂菩薩成就法身慧命，了無生死壽夭，延萬劫不為長，促一念不為短，但為度脫有情，以諸方便而隨機示現長短壽命之相，其心無所罣礙，是為壽命自在。
二，生自在。謂菩薩為度脫有情，以大悲心隨類受生，饒益一切，處天宮不為樂，入地獄不為苦，去住無礙，是名生自在。
三，業自在。謂菩薩萬行具足，悲智雙運，或現神通，或說妙法，或入禪定，或修苦行，所作行業但為利他，縱任無礙，是為業自在。
四，覺觀自在。初心曰覺，細心曰觀，謂菩薩或修禪觀之行，或起利生之心，雖有思惟，離諸散亂，隨願度生，平等無礙，是為覺觀自在。
五，眾具果報自在。謂菩薩因行深廣，果報殊勝，于一切所須之具，不假營為，自然周足，心無染礙，是為眾具果報自在。
----出自《大寶積經》
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