站在高處的人，只要有一丁點過失，人皆見之，甚至群起而攻之。子貢曾以日蝕比喻君子的過失，像高掛在天上的大太陽，一有缺蝕現象，絕瞞不過天下人的眼睛；一旦它由缺復圓，普天之下也無人不知。
廣欽老和尚早年在福建清源山苦修，來台後在土城承天寺後山的日月洞用功，過著穴居隱士一心修行的生活。廣老不願浪費寶貴光陰，為一日三餐米糧奔波，就以山中隨手採得的水果為食，因此人稱「果子師」。廣老為道苦行，多年用功，有修有證，感召廣大信眾的尊崇與護持。民國六十五年，老和尚八十五歲高齡了，牙齒掉光，改吃流質食物。眾所周知的果子師開始吃東西了，傳到山下，馬上就有人譏刺說：「果子師不吃水果，改吃食物了！」一位佛門長老打抱不平地說：「人家廣老在山洞苦修，以水果充飢時，我們吃什麼？現在廣老日食一餐，我們一天吃幾餐啊？」
有些些轉變，人們便譏嫌相加，因為他德高望眾。雪公來臺，無個人娛樂可言，只是在周六下午，由隔街蓮友邀到家中觀賞京劇。在課堂上，雪公感慨民間的婚喪喜慶 一人一套，無禮可遵，惟有京戲中還有古禮可觀，所以雪公是存著「以京戲為師」的心思看京戲。雪公看京戲一事，給不明事理之輩聽到了，也有話要說：「學佛，怎麼還看戲啊！」雪公看的是一板一眼的京劇，看劇中的忠孝節義，看戲裡的彬彬有禮。想想，我們平時是以什麼為娛樂？看連續劇、上網看人家的誹聞、打電動， 甚至流連聲色，小人閒居為不善，無所不至，卻隻字不提，反倒議論起看京劇，豈非躬自薄而厚責於人？
愈是君子聖賢，愈不能說錯話，或有絲毫的過失舉措，否則就會成「眾矢之的」，當成箭靶。孔子只是說了一句「昭公知禮」，就被陳司敗譏成「君子亦黨乎？」聖賢 君子如孔夫子，也會結黨營私嗎？陳司敗對孔子這一句話不甚滿意，在背後閒言閒語，孔子聽到後，一點也不動氣，只說：「丘也幸，苟有過，人必知之」，我孔丘 真是幸運啊！果真犯了一點過失，人們是知道的一清二楚。聖賢君子一向潔白無瑕，人們期待他一直白到底，那一天不小心染上些微污濁，就會演成天大事件。
一條河水，在下流地處，堆積無數的髒亂污穢，不覺稀奇，因為那裡原來就是這般面貌，誰會怪罪他？所以遭人指責，被人譏嫌，意味著你是站在上流的高尚君子，怎麼可以言語不慎，行為不檢？古人說：「不矜細行，終累大德」，偶有無心之過，受人指指點點，正可以靠他幫忙拾遺補缺，不是美事一樁嗎？學學孔子的雅量心 胸，苟有過，人必知之，是某之幸。
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