達真堪布
學佛的我們「上道兒」沒有？
有些人從表面上看，不但聽法、做筆記、看好多書，還收集很多殊勝的法寶，但若不修持，不調伏、降伏自己的心，不改變自己的相續，不明心見性，就沒有多大意義。這些在臨終時都不能利益你，對你沒有幫助。所以只聞思也不行，還要修持，只靠法本、法物不能解脫。修持很重要，要用佛法對照自己，改變自己，要實實在在地一步一個腳印，慢慢來，這樣才能成就，才能解脫。
佛法一定要融入到相續中，修行一定要融入到生活中。將相續變成佛法，將生活變成修行，這樣才是真正的修行，才能受益，才能解脫。現在我們很多人不是這樣的。沒有把佛法融入到自己的相續中，沒有用佛法來改變相續；修行沒有融入到生活中，生活沒有變成修行。如果把生活變成修行了，在生活中你不會有壓力，不會有煩惱，也不會有痛苦。
所以，若是真想學佛修行，解脫成就，就要老老實實，腳踏實地，不再虛偽，不再盲修瞎煉。與其盲修瞎煉還不如不學不修。不如法的修行，佛法也會變成惡趣的因，會用佛法造業。我們講了很多用佛法造業的行為，表面看似修行、利他、做上師三寶的事業，實際上都是造業，害人害己。不要這樣，真的，如果修學不如法，就不要學修了。
佛門是敞開的，有緣之人才能進來，無緣之人永遠都進不來，佛教不勉強任何人。若是你真能學修，非常歡迎，非常隨喜！否則，不勸也不勉強。我希望無緣的人不要來，也沒有必要來，來了只會造業，不會有任何的功德和意義。道場裡只能有「道」，只能有佛法、正法，不能有別的。
在道場若是能表裡如一，如理如法地修行，你所得到的利益、功德不可限量，甚至能解脫，能成就。不僅能度自己，還能度眾生；不只自己能解脫，還能讓眾生解脫，這個利益不是一般的利益。但是有利就有弊，大家一定要注意，好好做。若是有不足的地方，要統統地懺悔，通過懺悔都能清淨。
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