上懺下雲老和尚開示錄
拜佛懺悔業障
拜佛五體投地，竭誠盡敬、至誠恭敬這麼拜下去，這一拜、懺悔無始劫來的業障。
心中要存懺悔心、和求佛加被的心；求哀加被、懺悔業障。多少加一點這兩種心，也不影響念佛的心，更加懇切拜，因為要懺悔業障，業障消了、道業能成就，業障消了、免離種種的災禍。所以要竭誠盡敬拜下去，求哀懺悔；一方面求佛力加被。
印光大師說，自己的力量太薄弱了，薄地凡夫有什麼力量？求佛力加被，這個力量大，消不了的業障、也能消。心裡不能歸一，至誠懇切拜下去，佛力加被、也能歸一。妄想自己止不住，求佛力加被，妄想消滅了。
求佛力是他力；至誠懇切求佛力這個心、是自力；自他不二的力量。至誠懇切，求佛力加被，這個至誠懇切是自力；佛力加被就是佛力。這是在念佛法門，他力也不離自力； 自力呢，要求哀加被、求佛力，這才好。
最初拜的時候，身上一百多斤，很沉重、很吃力；拜久了，很輕鬆了，越拜越輕、越拜越輕，心裡越拜越安定、越拜越安定。
身上感覺著輕、心裡感覺著安定，在佛法的名相叫做輕安，那就是禪定的意境，那個好！
要竭誠盡敬、去拜佛用功好，心裡也不必求輕安，但是竭誠盡敬、至誠恭敬的，五體投地的拜、如大山崩啊！
佛說我們無始劫來的業障，要是有形，盡虛空容納不下；因為無形，業障凡夫不知道，雖然不知道，可是業障深重，那麼就求哀懺悔、求佛加被才好 ！這樣漸漸的，自然較比能得輕安，心裡也能得一心。
良因曰:
拜佛時依著兩種心，這很重要的，不然糊塗拜去，對身體健康固然有幫助，但是懺悔業障的功能就大為減少了。
第一是懺悔心，所以要先知道拜佛懺悔的目標，也就是自己最粗重的習氣、障礙，選擇一兩點去特別的懺悔。 在佛前憶念: "懺悔弟子XX，與法界眾生，無始劫來所犯 XX 惡業、習氣"。
第二是求佛加被的心，因此首先在拜佛前，要觀想我們這堂功課中，所皈依的境界，並對之修種種供養(如我日誌中，"懺公上人教導拜佛"所明)。 例如拜88佛，88佛就是我們皈依的境界，拜阿彌陀佛，阿彌陀佛就是我們皈依的境界。 但是不必想得很清楚，只要"知道"他們在我們眼前就好。
這一切都觀想畢，接著便是依著祈求心，也就是"求佛加被的心"，想著 : "我與眾生所造如此之業，罪障深重，靠自力是無法拔除的，唯有祈求三寶(我們皈依之境)的加持，才能徹底的滅罪"。
有了懺悔心，和求佛加被的心，在拜時就是虔誠、不分別的一路拜去。 這樣的拜佛，就能"越拜越安定"，同時因此消災免難，福慧增長。
諸位可以試著修看看，慢慢的拜、虔誠的拜，必有所獲。
倘或現前的因緣，無法拜佛，也請將此事放心上，同時回向未來，也能修此殊勝法門。
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