業力的牽引、因果的存在，你會去到該去的地方，這就是輪迴
嘎瑪仁波切
全世界七十多億人口，能獲得暇滿人身，並且有機會聽聞、思考、實修佛法，真是非常難能可貴。如果獲得人身卻不懂因果，不怕造業，就跟行屍走肉沒什麼差別。你為什麼會來到人世間?不知道!你為什麼活著?不知道!你為什麼要走向死亡?不知道!你死後是什麼狀態?不知道!有多少人就是這樣，渾渾噩噩、糊裡糊塗從生到死一輩子。
關於死亡，很多人都感到恐懼，對此一無所知。有人認為，人死後都會變成鬼，永遠活在陰間;有人認為，人死後都會上天堂，天上的星星會多一顆;有人認為，人死了，就消失沒有了。大部分人並不知道因果與輪迴。你現在如此活蹦亂跳，就是因為你有一個活生生的靈魂，怎么可能說沒就沒了?就連睡覺，你的靈魂都很活躍，所以才會做各式各樣的夢。
到底人死後會怎么樣呢?就和你做夢沒什麼區別。你還會覺得有一個身體，你還是活躍在自己阿賴耶識存儲的善惡之中。你造的惡業多，死後恐懼感就會多;你造的善業多，死後感受到的快樂就多。這就像你做美夢和做惡夢一樣，取決於現實中你所累積的福報大小。
當中陰身開始，七七四十九天的前一半，你覺得自己相貌舉止還是如生前一般;到後一半時間，命運將開始改變。如果你的福報足夠令你繼續投胎做人，你會覺得自己還像個人;如果開始覺得相貌舉止發生變化，那么你的感覺將會接近要投胎去的地方。比如將要投胎到畜生道做狗，你會越來越像狗，直到入狗胎，變成狗;要投胎去地獄道，你將陷入深深的恐懼，直到墮入地獄受苦受難。這是生命的循環，由於自己業力的牽引、因果的存在，你會去到該去的地方，這就是輪迴。
此生能夠獲得暇滿人身，皈依三寶，跟隨具德上師聞思修佛法，是真正有福報的人生。如果不是前世積德行善，做了很多善事，累積了很多福報，連做人都無法如願，更無法做一個佛弟子。如果福報不夠，不是佛不度眾生，是眾生無福被佛度。
很簡單的邏輯，每個人體內都有幾十億細胞，它們彼此獨立，為什麼你能做這個身體的國王?這是因為你經歷了強烈的福報競爭後，才有機會主宰你自己的身體宇宙。為什麼有些人生病，有些人得腫瘤得癌症?因為在他們體內缺少了這方面的福報，控制不了其它細胞。佛教把人體形容成一個宇宙、壇城，每個人的身體都大有乾坤。
在藏傳佛教的寺廟，經常能看到各種壇城圖，是已淨化的佛世界的圖紙，就像我們從外太空看各個星球一樣。壇城就是一個個淨化了的佛世界，我們稱它們為淨土。比如像我們所了解的阿彌陀佛的西方極樂世界，觀音菩薩的普陀拉世界等等。跟隨佛一起淨化的，是所有跟隨他一起修行的眾生，包括他自己身體內外的一切有緣眾生，他所利益過的眾生，他自己身上的細胞，他所處的環境等等，全部淨化了，就叫佛國淨土。
現在我們每個人都是沒有淨化的世界，雖然我們有慈悲的一面，也有智慧的一面，但大多數時間，都被無明遮蔽了。而我們也有像魔鬼似的本性，貪嗔痴慢疑等五毒會時不時出來引導我們造惡。當我們笑容滿面，用慈祥的臉面對自他生命，我們會收穫短暫的快樂;而佛延長了這種快樂，延長了慈悲和智慧，因而無憾無缺陷，成為究竟圓滿的覺悟者。“一念成佛，一念成魔”，全在我們的心，能不能反觀內心;善護念自己的身口意，是一個關鍵，是我們活著要用心去做的功課。
作為一個所謂的修行人，比其他人更應了解“無常”，但是卻有不少人心懷僥倖，半信半疑，認為“雖然無常會來，自己會死，但現在還輪不到我。”於是就開始懈怠起來，什麼都是慢慢來的心態。“等老了再修行，等不忙了再念經。” 往生和年齡沒關係，出生有先後，死亡卻是隨時可能發生的事情。現在我們每個人，都要好好思考：我活著，該怎麼做……我死了，會如何……
在生命輪迴中，你的心是變來變去的
淨界法師
所有的煩惱有一個中心點，就是自我意識。我們在剛開始是調伏煩惱，但是慢慢地，在深層的時候就挑戰自我意識了，這是一個生死關。
我們剛開始在修善的時候是有一個自我，認為「我」來造善業，來生也是由「我」來享受這個安樂的果報，剛開始是這樣思考的，這叫安樂道。
但這個思考是錯誤的，因為你的心中沒有一個「我」。「我」必須要常、一，要主宰，它不能變化，但是事實上我們的心變來變去。
你看你小時候的理想抱負跟現在不一樣了。從一念明瞭的心來說，現在你的心已經很難找到小時候的心態了，已經沒有了。
所以，諸法因緣生，因為你不斷地蛻變，所以你的心是不斷地變化、沒有常住的。你光是從小時候到長大就不一樣了，來生就差更多。你看你前生是個男人，你是男人的心態；現在變成一個女人，你變成女人的心態。怎麼會一樣呢！你做轉輪聖王時，你是何等地憍慢；你變成一隻螞蟻時，你是何等地自卑，看到人就跑。
所以，在生命的輪迴中，你的心是變來變去呀！你站在什麼位置，就產生那個心態出來。你哪有一個常、一的東西呢？
佛法說，這個心像水流。
我們是活在一個動態的世界，其實人生沒有現在。你說我現在很快樂，其實你形容的快樂是解釋上一個念頭，你在形容上一個念頭。人生沒有「現在」這個詞，沒有現在，你講現在的時候，它已經變成過去了，哪有一個不變的東西呢？
它沒有不變性，更重要的是，它沒有主宰性！這個是所有大福報的人最大的盲點。因為我們積集善業，我們就有某種的自在力。有人說我生命有主宰性啊，我要買一台電視我就可以去買，我要買一棟房子我也可以買，這個就是我的主宰性啊。
諸位！你的「主宰性」不是從「我」發動出來的，那是因為你有善業。你把福報享盡你試試看，你連一碗粥都喝不下去了！我們現在有自在力，是因為有善業的支持，但是我們覺得是「我」在支持，這個是錯誤的知見。你有善業的時候你說了算，但是風水輪流轉，你福報享盡了，那就不一樣了。
所以生命沒有一個不變的東西，沒有主宰的東西。其實每一個人都是在釋放業力，如此而已。我們每一個人都在遵守業力的輪迴。
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