身體素質也是福報的一種
大願法師
修行要有兩個功夫，一個是腿子功夫。能雙盤，能雙盤多久。所以以前大叢林都有禪堂，打禪七，要有盤腿功夫。腿盤不起來，所以身體老化了。第二個是行腳功夫，以前交通不發達，要去參學，要爬山越嶺的，從江西到湖南，風里來雨里去，考驗毅力，也考驗一個人身體素質。
修行先要有好的身體，如果病怏怏的，人就陰氣十足，你要怎麼修的上去？修道要趁早。有些人說，等我忙完了再來修？佛教又不是養老院對不對。再加上，你一輩子都在忙著賺錢享受，身體精氣神都消耗的差不多，你要怎麼修。尤其是男眾，要修要趁早。
女的普遍來講，越老反而活躍。你看跳廣場舞的都是老的婦女，很少男的。男的跳不動，男的一過更年期，身體就差了。這個是身體方向的制約，所以男眾要好好修。男的是七寶之身，女的是五漏之身。在修行上，女的有很多身體上的制約。但你是七寶之身，也要好好修才有用。
一個人精氣神足，身體是柔軟的，你就容易盤腿。不要小看這個雙盤，人老腿先老。你看嬰兒好動，因為他身體能量都在腿上。所以嬰兒就好動。越長大，腿部能量就差了。到了老了，腿就完全不行了，精氣神往五臟六腑收了。老人家睡覺都喜歡把腳翹起來，四肢的能量完回收了。所以就要考驗盤腿的功夫，看你身體是否柔軟。
人的福報看精氣神。一個人福報大不大，聽聽他的聲音就知道了。男的要渾厚，女的要清澈。有氣無力的人，聲音力氣不足的人，一般福報都很差。這在相學上也有講到，歌星為什麼比其他藝術家要受歡迎？能當歌星，可見他福報本來就很大。
我們一般以為聲音是胸發出來的，其實不是，聲音是人五臟六腑調和出來的。宮商角徵羽，對應的五臟六腑不同。聲音就可以看出福報。在法華傳記中，有個人修《法華經》，修了四十九天後，夢見觀音菩薩給他喝甘露水，修法結束後，聲音完全改變，變得非常渾厚。這也是脫胎換骨。
人的福報如何，直接看身體骨骼，再聽他的聲音，聲音結實可見精氣神足，中氣足，做任何事情就有魄力，有膽量，做事情就比較容易成就。如果精氣神不足，膽量就不足，做事情就畏頭畏尾。以前能做祖師的，走出來都是巍巍堂堂，聲如洪鐘，也可見其福報之大。
修行是要聚沙成塔的修，所以要百劫修相好，僧祇修福慧。佛陀的三十二相好莊嚴，是經過百劫才修來的，都不是一輩子而成就的。在怡山發願文，有講發願，要下輩子要不染世緣，童真入道。不要被世俗緣分污染，要能童真入道，從小就開始修。不要被世俗耽擱了大半輩子，到了最後才開始修，那是有些晚了，起碼人生中最寶貴的時光都沒了。
可要修行也要福報，要有同參道友，也有道場。道場好比學校。你上大學讀書和自己在家里讀書，自然不一樣，大學有同學，好比同參道友。你進入大學，就直接有大學的生命體驗。那修行在道場，在叢林修，跟你在家里修也不一樣。叢林有修道的氛圍，有祖師的加持力在里頭，你可以直接的體驗到修行的感覺。
唐宋時出家人多，出家普遍受尊重，那時人的靈性就高。過了這個最豐富的時期後，出家人不受尊重，人的靈性就下降了。人都慢慢被欲望困住，靈性自然就下降了。所以說，這就是末法。
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