七歲神童出家悟道，說自己五次投胎五個家庭...
古時候有一位證到阿羅漢果位的修行人，住在深山中保任。
山腳下的村落里，有一位七歲神童，由於他宿世的善根，小小年紀就體會到人世的無常與短暫，一心想探究生命來自何處？歸向哪裡？於是辭別母親，出外尋師訪道。
當他來到深山時，巧遇阿羅漢，便請求阿羅漢收他為弟子。出家後的神童恭敬的隨侍在師父身旁，依照師父的教導用功，不論是誦經、打坐、參禪，他都能一心專注，心無旁騖，很快的就契悟到這念心。
在師父的指導之下，神童繼續不斷的在這念心上用功，不到一年，他的修行就達到能眼觀一切處、耳聞一切聲，並且通曉宿世一切因緣。
有一天，神童入定，在定中觀察到自己過去生，不禁嘆然一笑；阿羅漢就問他：」為什麼因緣而笑？」
神童回答：「我在這個人世間，曾經五次投胎在五個家庭。
第一位母親生我的時候，鄰家也同時產下一子，但是我與第一位母親的因緣非常短，出生後僅僅幾日我就夭折了，第一位母親常常因為看見隔壁的孩子而觸景傷情。
當投胎到第二位母親家，我在最討喜的年齡就又夭折了。第二位母親因為一直思念她活潑、聰明、可愛的孩子，心中抑鬱、悲痛、憂傷。第三位母親生我後，不到十年，我又匆匆離開人世。
我與第四位母親還是緣薄，在未滿二十歲的時候因為意外而死；這二十年來的相處，一旦死別，母親始終憂傷、絕望、無奈，生活在無止盡的苦悶中。
這一生，我是第五位母親的孩子，由於自己內心渴望瞭解生命的真相，七歲時決定辭別母親，尋師求道。感恩師父的慈悲教導，指出一條菩提大道，成就了弟子的道業。」
神童接著說：「我在定中，看到今世的母親在家中日夜啼哭，她說我的孩子為了學道而離家，不知道身在何處？不知道是否挨餓受凍？如今生死未卜，也不知道能否再相見？」
神童悟道：
「每一世的母親都為了我這個孩子愁憂悲苦，由於自己已經知道宿世的因緣，瞭解生命的真相，生命的長河是無止盡的流動，每一生、每一世都更換不同的身形來到世間。這個身體或為男、或為女，或高、或矮，或窮或富，生命的時間或長或短，都有它的前因與後果，一切都是因緣和合而有，緣盡就消失了。
即便曾為母子，當因緣結束後，換了不同的身形，就算兩人擦身而過，卻也互不相識，但世人看不清這緣起緣滅的真相，往往為聚散離合悲喜交加，迷失自己的本心本性。
我現在已不再受生死輪回的苦果，因此憐憫五位母親為情羈絆，五位母親反而感嘆我命薄，如果能讓母親們瞭解生命的真相，她們就不會再愁憂苦惱了，這才是報父母恩的最佳方式呀！
世上的人不知有生就必定有死，且生離死別皆在轉眼之間，所以整日追求名利情慾，始終身陷生死的泥沼中無法自拔。慶幸自己及早覺醒，入山求道，蒙佛恩及師恩啓發教導，收攝六根，不造諸業，不起妄念，心地清淨，才能夠早成道果，得神通力，見到過去生的種種事情。
這令我更加愍念世人，如果不卸下情愛的枷鎖，又怎能出離生死的輪回呢？但眾生的根器尚未成熟，如果現在勸告他們，只會引發爭執罷了；想到這裡，我也只能嘆然而笑。」
神童遂說一偈語：
不斷恩愛索，奮飛難如志；
不離情識障，如何脫生死？
誰為真種子，其惟自覺悟；
眾生根未熟，勸化變齟齬；
去矣復何言，一笑當慧炬。
說畢，便現神通飛身而去。
典故摘自：《佛說五母子經》
按：
無始以來眾生互為母親的經歷，其實不要說我們，甚至佛陀也不例外。《百業經》中說，過去佛陀及眷屬在走路的時候，有一位老婦人見到佛陀非常歡喜，口中喊著：「我的兒子！我的兒子！」跑過來就摟住佛陀的脖子。這時眾比丘趕忙攔她，佛陀說：「她曾做過我五百世的母親，這是她往昔的習氣，你們不要阻攔。」佛陀在輪回中尚有如此經歷，我們每個人就更不用說了，只不過是自己不知道而已。
用佛的智慧來看，一切眾生都是互為父母的關係。按照《楞伽經》的觀點，我們現在所享用的肉，全部與往昔親人有密切關係，如經雲：「我觀眾生，更相噉肉，無非親者。」當你有了天眼通，你會為自己吃過的每一口肉哭得死去活來。
輪回中生命與生命之間的真實關係就是這樣的。所以我們要學佛，不學佛的話輪輪回回，頭出頭沒。現在我們出頭了，「肉」字框框裡面兩個人，一個是出頭的人，一個在裡面還沒出頭，「肉」就是人吃人。你別以為那是豬、是狗、是羊，你這一生投胎做人了，它沒機會做人，你吃了它，下次就輪到我們墮落下去，相互就是這樣的。所以吃素很重要，生生世世不吃眾生肉，我們要下這個決心。
若能深深了知六道輪回中眾生輾轉投生，彼此互為父母親友，對六道輪回就會產生厭離心，不會去執著。要想解脫這樣無邊的痛苦和輪回，唯一依靠的就是三寶，依靠佛陀的慈悲接引。
輪回的終結，須以佛性的覺醒為前提，須要皈依三寶，聽經聞法，勤修戒定慧三無漏學。終結輪回是理性的追求，不是自然而然就能終結的。
省思
父母恩重難報，能續佛慧命並令父母開示悟入佛的知見，如此才能回報點滴的養育之恩。
修行要能做到收攝六根、不造諸業、不起妄念、心地清淨的功夫，必須先契入佛心後發精進心、長遠心才能得力。
世人往往將情愛視為甜蜜，殊不知飲用一滴即令人醉，不僅迷失人生方向，更受情愛纏縛，難得解脫。
了知生死流轉源於愛執，就能將對自我、他身的愛著，轉化為“無緣大慈、同體大悲”的菩薩精神，做自己真正的主人，創造生命的最大價值！
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